“工匠精神”是如何传承的
中国历朝历代皆是重道轻器。
匠为末业，匠役至微。匠人是兼具力工和匠人角色的手艺人，有关工匠的传记，史册所载，屈指可数，最多可散见于文人笔记中。如汉之胡宽、丁缓、李菊，唐之毛顺，宋时木工喻皓，这几人以工巧之技，名盖一时。
明代科举考试时，家庭成分有官籍、民籍、军籍、监籍、灶籍、匠籍之分。明代工匠社会地位低下，把罪犯家属籍充为匠几成惯例，造作工役，以囚人罚充。这是打在老百姓身上的烙印，每个人在出生时已分成三六九等。
在那个年代，文臣皆由科举而进，非科举者毋得与官。匠籍制度规定匠不离局、匠役永充，凡被编入匠籍的工匠，世代不得脱籍，家中必须有人习匠，手艺世代相承，确保帝国营建土木时有工役补充。
同时，从洪武到宣德年间，规定入匠籍者一丁服役，可免家中二丁之役，单丁减轻或放免。这些被解放出来的匠人子孙，在巨大的身份反差面前，最现实简便的途径，就是通过科举除籍入仕。
明人尹直笔记里记载过一个故事。尹直的同乡、老前辈萧子韶，是木匠之子。洪武初年登进士第，朱元璋问他的家世，萧子韶当场赋了一首诗：“严亲曾习鲁班机，常年制下青云梯。腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝。”
匠人们进入官僚阶层，除科举入仕外，还有技术入仕，这更有难度。明朝有几位靠技术逆袭的工匠，他们到今天都是个传奇。
宣德初年，无锡石匠陆祥，官至工部左侍郎。陆祥的母亲年老生病，皇帝亲自去探视，命光禄寺每日供给酒馔，且赐金养老，荣耀非凡。
吴县木匠蒯祥，参与了北京宫城的营建。蒯祥的父祖辈都是技艺高超的木匠，且都参与了南京宫城的营建。正统年间，蒯祥历官至工部左侍郎，食正二品俸，被皇上称为蒯鲁班。
蒯祥活了84岁，历经洪武至成化九朝八帝。他去世后，皇上赐赏有加，荫及子孙。
朱元璋营建南京城时，使用了近百万人力；明成祖朱棣修筑北京城时，也调集了30多万工匠，百万民工，经3年半才营建而成。
科举出身的读书人，在建筑方面是外行，经常招致皇帝的不满。如嘉靖36年（1557）重建奉天门时，工部尚书赵文华惶窘无计，“支词以对，上怒逐之。”
因此，匠人中的佼佼者便脱颖而出，深得皇帝赏识，一步步从工匠脱籍而走上仕途。
永乐年间，紫禁城里的三大宫殿和乾清宫前后遭两次大火，成了废墟。正统元年才重建，由蒯祥设计施工，还增建了坤宁宫。
由于蒯祥参与过永乐年间宫殿的营建，技艺已经炉火纯青，故指挥操作，悉中规制。正统5年（1440），三殿两宫竣工后，蒯祥被任命为工部左侍郎。
蒯祥身后，留下一个北京老地名蒯侍郎胡同和一个江南最大的建筑群体香山帮（香山是蒯祥的故乡，在今苏州）。香山帮鼻祖蒯祥家族有5人先后入仕，香山帮匠人有9人入仕。这些成就，足以光耀中国的匠人历史。
嘉靖年间，徐杲以木匠官拜工部尚书，这在工匠史上空前绝后。
永寿宫重建，徐杲去仔细审视筹算。“四顾筹算，俄顷即出，而断材长短大小，不爽锱铢。”
施工时，嘉靖帝住在旁边一个宫殿，却没有听到一点斧凿之声，也没有浪费一丁点建材，不到3个月而新宫告成。
嘉靖36年，紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁。徐杲历经4年重建完工。
嘉靖帝任命徐杲为工部尚书，又想赐他太子太保。但以阁臣徐阶为首的大臣们都力阻不可，认为工匠成此工作，即其职分，哪能有如此高规格的赏赐，嘉靖帝只好作罢。
徐杲是个谦退的本分人，虽跻身京卿，但从不敢以士大夫自居。
徐杲的营建才能，的确是一般官吏无法相比的。他不仅能发明，而且善于传授后辈，是个实用性的技术人才。嘉靖帝对他十分眷爱，只要有营建项目完工，必定重赏，大臣们也阻止不住。
嘉靖帝刚驾崩，徐杲就被人弹劾革职。徐杲被罢职后，这些人还不肯罢手，又捏造罪名，极力构陷。
《明史·宦官李芳传》中说：“世宗时，匠役徐杲以营造躐官工部尚书，修芦沟桥，所侵盗万计……芳劾之。时杲已削官，乃下狱遣戍。”
正史中居然称之为匠役徐杲，躐官是指越级升任。从修撰者的文字把戏中，不难看出这些人对工匠入仕的态度。士人与匠人，中间有着不可逾越的鸿沟。
最终，徐杲被流放戍边，可叹功名富贵，终成泡影。自此后，匠是匠，官是官。大道朝天，各走一边。
明末的文人张岱，在《陶庵梦忆》中真诚地赞美了苏州几个艺匠：
“吴中绝技：陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手。但其良工苦心，亦技艺之能事。其厚薄深浅，浓淡疏密，适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投，是岂工匠之所能办乎？盖技也而进乎道矣。”
这几位匠人是幸运的，多少造诣高深的宗匠，都淹没在历史长河中，籍籍无名。清代著名的宫廷建筑师样式雷家旗，授官品级低微，再也没能达到明代的高度。
之后，随着新式职业学堂和留学教育的发展，工匠的生成方式出现了根本性变化，传统工匠完成向工程师、科技专家和现代技术工人的转化。
现今流行讲“工匠精神”。其实，现在工匠的定义范围应该是两种：一种是传统的手工业劳动者，这已不占主流了；一种是工程师、科技专家和现代技术工人，这些人是现代社会的主流。
现代中国要由制造大国走向制造强国，必然是强调后者精益求精的工作精神。
（李文悦荐自《华西都市报》）
责编：天翼
作者：李书沛
来源：《今日文摘》2018年第03期
