前两天偶然看到这样一句感慨：小时候以为变成大人就能事事游刃有余，但长大成人后才发现，人生只会越来越复杂。永远有从未应付过的事情在未来等待。
面对世事的复杂多变，有些人的感受可能是“还好”。但另一些人的感受或许截然不同。他们似乎总是疲于应对生活的起落，甚至有时会陷入一种婴儿般的无助。
他们的生活似乎总在被一种无助感、焦虑感追赶。这种长期的焦虑无助，究竟是什么原因造成的呢？
我们今天就要给大家介绍一个概念：内在资源。一个长期焦虑，觉得无法在现实中游刃有余，很可能就是因为“内在资源不足”。
先来看看内在资源不足的人，在面对困难的现实生活时，可能出现的4种情况，里面有你的情况吗？
1. 失去信心
这些人常常会感到莫名的恐慌和无助，认为自己必然会受到伤害。对他们来说，成功或失败、快乐与难过都是不可控的。当环境发生变化时，这样的心态尤为明显。比如，在进入新的恋情后，他们可能会毫无理由地觉得，对方总有一天会突然离开或是出轨，而自己无法做任何事来阻止悲剧的发生。
2. 逃避现实
在遇到逆境、矛盾或危机时，这些人总会希望问题可以自行消失。在他们看来，问题是他们无法解决的。唯一可行的做法就是逃离。他们也可能选择在精神上隔绝现实困境。比如，如果结婚后感到不适应，他们会一心扑在工作上，长期疏远家人。在极端情况下，他们可能会酗酒，或用其它成瘾行为来麻痹自己。
3. 过度理想化
这一类型的人，对这个世界有许多不切实际的期望。当他们觉得他人或者外部世界是好的时候，他们容易对此有着过于极端美好的评价，但又会在发生一点不如意时，就感到巨大的覆灭和理想的破碎。
4. 情绪失控
容易情绪失控的人，即使受到很小的挫折，也会感到非常焦虑或不安。他们可能会立刻崩溃、大哭、无法自控地大发脾气、砸东西，甚至做出自伤或伤害他人的举动。这一类型的人通常也较为冲动，当无法获得即时反馈时，会感到激烈的负面情绪。可能恋人或朋友一个小时没有回微信，他们就觉得天要塌了。
上述情型，都可能是由于一个人的内在资源（inner strengths）不足造成的。
什么是内在资源？如何知道自己是否有足够的内在资源？我们如何才能获得和积累它？今天我们就来和大家聊一聊这个话题。
内在资源，亦有文献称为本我力量/资源（ego strengths），本质上是一个人在面对痛苦、压力和冲突时保持自我意识（sense of self）、整合自我的能力（Cherry, 2018）。可以说，正是因为拥有一定的内在资源，我们才能够区分自我和他人、想象与现实，并适应不断变化的心境和外界环境。越是内在资源充裕的人，越能够做到这些。
内在资源充裕的人，有以下共同特点：
1. 能够自我主宰（Self-mastery）
内在资源充裕的人，具有更稳定的自我概念。这意味着，他们认为自己至少可以在一定程度上主导自己的人生，为自己做出选择。未来对于每个人而言，都充满了不确定性。而内在资源充裕的人，即使体会到不确定性带来的焦虑，依然会有向前发展的动力，相信自己有机会通过努力逐步实现自己的目标（Diener and Fujita, 1995）。
2. 能够为自己负责
内在资源充裕的人能够意识到自身行为对自己和他人的影响。在做出行动之前，他们既会为自己考虑，也会考虑他人的利益，并在两者之间做出平衡和取舍。特别是，当他们的行为给他人带来损失时，他们能够直面这样的结果，尝试做出改变或补偿，来修复关系，而非逃离现实或当场崩溃。
3. 较高的修复力（Resilience）。
内在资源充裕的人，能够和逆境中的自己共处。他们可以接受人生和自己都是不完美的，可以接受自己遭遇失败和挫折。他们会去主动探索自身遇到的困扰，思考有哪些可能的解决办法，而非直接放弃或逃避。即使问题是他们无法处理的，他们也能够带着问题继续前行，不会深陷沮丧之中。换句话说，他们对自己应对问题、走出困境的可能性有较多的信心。
4. 内心有更多的平静（Equanimity）
当变化突然降临，内在资源充裕的人有能力处理内心的情绪变化。即使遇到危机，他们的内心也是相对冷静的，不会出现大起大落，不会陷入太长时间、或者太严重程度的慌张——因为他们对于自己总有能力/办法解决困境有着天然的信心。也不会感到被自身的情绪淹没，或是任由自己的情绪和行为失控。
5. 有自我超越的能力（Be able to Transcend）
内在资源充裕的人往往更富有创造力，更能够拓展自己，以有意义的方式影响自己的生活轨迹（Lundman et al., 2010）。比如，在到了新的环境后，内在资源充裕的人会主动了解当地文化，学习对适应当地生活有帮助的新知识，探索新的社交圈子，等等。
拥有充裕的内在资源，会让我们更有能力应对复杂的世事变迁。就像电影《天气预报员》里那句著名的台词说的：“成年人的生活里没有容易二字”。
经历越多，我们越会明白，生活是起落不定的，关系是复杂的，世间的一切都随时可能发生变化。
而足够的内在资源会让我们在其中得以自处。在觉察到变化发生后，充裕的内在资源让我们明白，自我仍是完好的、有功能的，外界变化并不意味着自己必然也会陷入混乱。
充裕的内在资源也会引领我们走向自我实现（Self-actualization）。一个实现自我的人，会时常体验到内心世界的充盈与满足，并和外部的环境融洽相处。
另外，充裕的内在资源会带来更高的情商（emotional intelligence）。内在资源让我们可以清楚地分辨，哪些情绪和想法来自他人、来自环境，而哪些声音出自本心。有内在资源的人能够理解、运用、驾驭自己和他人的情绪，而不是反之。
研究表明，内在资源越丰富的人，主观幸福程度（subjective well-being）也越高，而这与金钱、社会地位等外部资源的关联程度很低（Myers & Diener, 1995）；还有一则关于已婚伴侣的研究显示，伴侣双方均有丰富的内在资源，会走入更美满的婚姻。他们都有更完整的自我意识，在遇到矛盾时能更为积极地（并能够）修复关系。（Lavee & Olson, 1993）。
根据精神分析学家克莱因及比昂的观点，人们最初获得内在资源的起点，是在婴儿期和养育者的沟通关系当中。
小婴儿没有能力容纳自己的情绪，所以在感到痛苦和不安的时候，只能通过哭泣或扭动身体来表达。
Ta需要养育者来帮助Ta理解，自己到底怎么了？为什么会有这些感受？例如，婴儿因为想要打嗝而感觉难受，哭了起来。如果母亲自身情绪稳定，尝试拍抚Ta，帮Ta顺利完成打嗝的过程，婴儿就会感到自己的情绪被母亲接纳、理解了。同时，母亲也通过和婴儿的互动让Ta明白，Ta是为什么会感觉不舒服，以及这种不舒服只是暂时的，是可以被移除的。——这就是婴儿形成内在资源的基础。
所谓的内在资源，归根结底来说，就是当一些自己无法理解的痛苦的情绪发生了，一个人有信心、有能力，通过一定时间的摸索和努力，最终理解这些情绪，并处理好这些情绪，从而得到应对情境的具体策略。最初，是有智慧的养育者替我们做了这件事，在他们的示范下，我们也吸收了这种能力，习得了它。
如果在孩子小的时候，养育者长时间无法接纳Ta的情绪，甚至反过来向Ta投射更强烈的痛苦，就会影响到Ta内在资源的形成。
有些养育者耐心不足，或者自身很容易焦虑，面对孩子“无理”、“莫名其妙”的情绪，会强行解读：你一定是累了、饿了、尿了，甚至会呵斥和愤怒。幼小的孩子会感到加倍的痛苦和困惑。
同时，由于养育者没能将Ta的情绪体验理解、并用语言传达给孩子，Ta可能会因此陷入一种“无名的恐惧”，既不知道这些感受是什么，也不知道它们意味着什么。
从精神分析上来说，最让人痛苦的就是无名的恐惧，因为这些东西没有被理解，被用抽象的方式表达出来（语言、艺术等）——在我们理解和表达情绪的时候我们就已经部分处理了他们。无法被理解的痛苦则会长期折磨我们。长此以往，这样的孩子在精神上是虚弱的。
他们没有能够认识到，自己有能力理解并处理自己的情绪，他们没有因为能够游刃有余地应对自己的内心世界，而长出一种坦然自若的自信与稳定。
需要留意的是，童年只是内在资源形成的关键起点，不能完全决定我们的一生。
在之后的成长过程中，我们依然有机会通过其他途径发展出一定的内在资源。我们有可能在其它关系中遇到一些人，他们自身的内在资源是比较丰富的，能够涵容我们内心的痛苦和破碎，并使用语言或其它方式表达出来，从而帮助我们发展出自己的内在资源。这个人可能是心理治疗师、前辈、导师或其它能够提供支持的人。
如果读到这里，你感到自己的内在资源可能是不足的，希望重新获得一些内在资源，那么你可以从以下三个方面来做一些努力：
1. 自我觉察
我们经常在文章中谈到这一点，因为觉察是一切改变的基础。对于内在资源而言，这一点尤为重要。
如前文所说，内在资源缺乏的人，会格外难以应对环境以及周遭人事的变故， 因为这些变故会引发他们内心的混乱，而这种混乱令他们的自我暂时的破碎，陷入难言的痛苦。
因此，能够在痛苦复杂的情绪中，依然维持一个相对整合、功能完好的自我，对他们来说是一个重要的目标。
而理解好这些情绪，则是指向这个目标的第一步。
痛苦的情绪会令我们想要下意识逃避，或者做出一些多年来已经习得的应对措施中，就比如文章一开始说到的，逃避、美化现实等。
但如果想要改变，获得更好的内在资源，你必须让自己与痛苦的情绪长时间面对、相处，包容这些情绪的存在，努力理解和表达它们。
因此，下一次，在你下意识逃避、否定现实或情绪爆发之前，试着给自己一个提醒，而不要立即做出反应。同时你可以通过写长长的日子，来帮助自己梳理、表达内在世界。
2. 阅读文学作品
Margot Waddell在《内在生命》一书中提到，优质的虚构文学可能描绘了主人公丰富的内在资源，或是展现出主人公修复自己内在资源的过程。
如果你自身内在资源不足，你可能并不知道内在资源充裕是怎样的体验。而阅读则是获得这种体验的途径之一。另外，书中的文字描述也可以作为示范，帮助你了解如何用言语表达感受，为情绪赋予意义。
3. 寻找“足够好的”客体的帮助
如前文所述，我们可以在成年后，认识一些内在资源丰富的、愿意帮助我们的人，在和他们的关系中重新获得内在资源。你可以在个人的友情和亲密关系中找寻这样的人，也可以通过互助活动来认识有助人能力的伙伴。
他们是让你感到，愿意并且也能够好好倾听，平和温柔的伙伴，他们能够理解你的感受，并反馈于你。如果有这样的人在你身边，记得要珍惜他们的存在。
如果你感到自己的内在资源是匮乏的，好像很难应对生活的方方面面，我们建议你寻求专业的心理咨询或治疗的帮助。心理咨询师可以为你提供好的客体，接纳你的痛苦和无助，和你一起处理童年时期未解决的问题。
随着人生不断发展、变化，每个人可能都需要继续积累内在资源，探索内心深处更多维度的力量。
最后和大家玩个小游戏：截屏下图，获取你的内在资源关键词，看看缘分告诉你你最需要的是什么？
References:
Cherry, K. (2018). Characteristics of Ego Strength. VeryWell Mind.
Diener, E., and Fujita, F. (1995). Resources, personal strivings, and subjective well-being: A nomothetic and idiographic approach.J. Pers. Soc. Psychol.68: 926–935.
Friedman, W. J. (n.d.). Building Strong Internal Resources: A Key To Well Being. MentalHelp.
Lavee, Y. & Olson, D. H. (1993). Seven types of marriage: Empirical typology based on ENRICH. Journal of marital and family therapy. 19. 325-40.
Lundman, B., Aléx, L., Jonsén, E., Norberg, A., Nygren, B., Santam?ki Fischer, R., & Strandberg, G. (2010). Inner strength—A theoretical analysis of salutogenic concepts.International Journal of Nursing Studies, 47(2), 251-260.
Myers, D., and Diener, E. (1995). Who is happy?Psychol. Sci.6: 10–19.
Notes on Symbol Formation.
Segal, H. (1957). Notes on Symbol Formation. International Journal of Psycho-Analysis, 38. 391-397.
Waddell, M. (2002).Inside lives: Psychoanalysis and the growth of the personality. London: Karnac.
KY作者 / Celia
编辑 / KY主创们
