火人节：古典精神的现代昂扬
很多人说，美国火人节是一个人一生必去的目的地。
在这个旅行对于绝大多数人来说意味着逃离的时代，这句话的含义，可想而知。火人节代表着生活形式的另一种可能，与日常完全对立。
何谓火人节？据说给没去过火人节的人描述它，就像给瞎子描述颜色。
好吧，还是试着想象自己置身电影《疯狂的麦克斯》的场景之中—荒凉的沙漠，强风袭人，漫天沙土;昏暗的夜，机械转动，万人狂欢;巨大人形木肖像热烈燃烧，火光冲天。
因为足够疯狂，足够特立独行，足够“非主流”，遥远得似只存在于梦境和电影中，所以火人节又被视为每一个向往自由的灵魂的乌托邦，一座华丽的海市蜃楼。
而它的建造，还要追溯到32年前。
在DUST& ILLUSIONS的纪录片中，火人节的创始人拉里·哈维坐在皮椅里，弹弹指尖香烟上的烟火，讲述火人节开始的故事：
1986年，他为了祭奠逝去的爱情，和几个朋友在旧金山的贝克海滩举行夏至的营火仪式。他们烧毁了9英尺（2.74米）高的木制人像和一只小一点的木狗。这算是几个特立独行的人创办的第一届火人节。
此后，这样的活动又持续了几年，直到1990年活动被警方以无许可证为由中断，于是他们移往内华达州的黑石沙漠举办。活动由黑石市有限公司主办，此后每年的8月底9月初，狂热的人们会在内华达州的黑岩沙漠里，为这个聚会临时建立起一个“黑岩市”。
奇装异服的“火人”自备干粮淡水，用疯狂和火焰在沙滩上兴起一座8天的不夜城，在里面尽情狂欢。
第一年，火人节的参与者不过20来人，2010年，参与者剧增到5万人，2018年时已有近10万人。参与者中，有相当部分是艺术创作者，他们带着自己的艺术作品而来。
2018年，中国漫画家陆明把他的15米高、10吨重的钢铁雕塑—风海镇，跨越大洋，带到火人节。费时4天搭建完成后，钢铁大家伙立马成为了亮点。无数人走到雕塑下，送来拥抱和祝贺、啤酒和水饭、项链和手环。
为什么做这件事？陆明说，没有原因才是真正的原因。硬要找理由，只因喜欢，只为表达，只是纪念。在这一切表达都归于纯粹的场合，诡异奇绝、天马行空都非异类，而是常态。
在这里，白天人们穿着奇装异服，或赤裸上身观看艺术、参加讲座和活动，互相馈赠;到了晚上，震耳欲聋的音乐和喷着火焰的艺术大巴到处游走，各种大型音乐表演、舞会、派对层出不穷。
狂欢维持8天，节日的高潮是两场燃烧—燃烧火人和燃烧神庙。在极致绽放后，火人节上的所有搭建物和垃圾都被清除，不留一丝痕迹。
有人说，火人节揭示了人类的易变性，仿佛一个灵魂的熔炉，因为在这里什么都能找到。它有主题，却反主题;有狂欢，亦包容静默。
从1995年以来，拉里·哈维（LarryHarvey）给予每一年的活动以不同的主题。如2006年的主题是“希望和恐惧”，2007年是“绿人”，2010年则是“大都会”。一个主题在一定程度上决定了被燃烧的巨型人的设计，但似乎也仅此而已了。
2018年的火人节主题为“我，机器人”，可是现场不仅没有多少机器人与人工智能的展示，唯一的机器人造型还被叉了棍子，参与者并不喜欢越来越具体的节日主题。
火人节的两场高潮，都是燃烧，但气氛、情绪却全然不同。
第一场，燃烧火人，全场爆炸式的狂欢，所有人陷入激情的狂舞之中，雀跃嘶吼，那是情绪爆发最烈的时刻。但第二天的燃烧神庙环节则转入静默。
火人节神庙是用来祈祷、冥想、怀念的木制场所。许多人会在此摆上逝去亲友、宠物的照片，或是属于自己的卡片、日记本和纪念品，以此来悼念他们所在意的人的亡灵，寄托自己的哀思，释放心底的怀念。而承载着故事与悲喜的神庙，会在火人节最后一天被点燃，在燃烧时分，热闹的现场会突然沉寂。据在场者说，几乎所有人真诚地流泪，只能在沉默中听到轻微的哭泣、哽咽声。那种体验，是身体极致的难受与精神极致的愉悦的交织。
实际上不独此场景，整场火人节的8天，主旨即在于涤荡身体和灵魂，找回自我。
陆明说，他最喜欢黄昏时坐在沙漠里，看着天和山，感受着土地。在城市里和社会中待得太久，会忘了自己与自然的连接。但当他回归大自然，感受风拂过皮肤，那一刻的状态，最接近自然与真实。
所以，来到火人节，一如去到西藏，与其说是寻求改变，毋宁说是找到自己。一旦找到自己，人便得以接近自由与真实，但那并非无序和混乱，火人节的隐形秩序一直在由它的精神内核予以保障。
“去商品化原则”是火人节上最为著名的原则之一。它是指，货币在火人节上是无法被使用的，除非用来买冰和咖啡。在这样的环境下，分享，就成了火人节自然而然的社交原则。人与人之间的界限亦随之消弭，内向者在这里更加大胆。随处都有的志愿者友善而慷慨地提供服务，比如，累了可到按摩营地，会有志愿者来给你洗脚、全身按摩;无聊了，也可以随便进入一个帐篷与互不认识的人聊天。
作者：趣马
来源：《看世界》
