【1989年1月28日】30年前的今天,唯一娶妻生女的十世班禅,合葬前世班禅后突然圆寂
一名长发女子说:“历代班禅中,只有爸啦(藏语父亲)结了婚。从第一任班禅大师,到我的爸啦(藏语父亲),漫漫六百年,只有我能成为班禅的女儿。”
这位女子,名叫仁吉旺姆,藏语的含义是“智慧的圣母”。她的小名叫“团团”,是邓颖超取的名字。
她的父亲是藏传佛教第十世班禅确吉坚赞,也是有史以来唯一结婚生子的班禅。
(确吉坚赞的女儿仁吉旺姆)
1938年2月3日,确吉坚赞出生于青海省循化县。3个月前(1937年12月1日),第九世班禅圆寂。1943年,5岁的确吉坚赞被认定为九世班禅的9位转世灵童之一,被接到了青海塔尔寺。
1949年(11岁),经过长时间的考察,确认确吉坚赞为真正的转世灵童,并致电民国政府。
6月3日,正在解放战争中,逃到广州的民国代总统李宗仁签发电令,承认确吉坚赞为十世班禅。8月10日,确吉坚赞举行坐床大典,正式成为藏传佛教的两大领袖之一。
(幼年时期的确吉坚赞)
9月,解放军占领西宁,确吉坚赞主动与中国共产党取得联系。10月1日,新中国成立,确吉坚赞致电毛泽东,表示祝贺:“今后人民之康乐可期,国家之复兴有望。西藏解放,指日可待。班禅谨代表全藏人民,向钧座致崇高无上之敬意,并矢拥护爱戴之忱。”
1951年5月,确吉坚赞来到北京,帮助中央政府和西藏地方政府签订了《和平解放西藏办法的协议》(即《十七条协议》),西藏得以顺利和平解放。
1952年4月28日,经过四个多月的艰苦跋涉,十世班禅到达拉萨,与十四世达赖会面。这是班禅、达赖失和以来,27年后的第一次相聚。两个月后,他回到日喀则的扎什伦布寺。
1954年(16岁),确吉坚赞来到到北京,出席了第一届全国人民代表大会,随后当选为人大常委,全国政协副主席,成为新中国的国家领导人。
1956年4月22日,西藏自治区筹备委员会成立,确吉坚赞任第一副主任委员。
11月,应印度政府邀请,确吉坚赞与达赖喇嘛一同前往印度,参加释迦牟尼涅槃2500周年纪念活动,并在印度各地朝拜和参观访问。
1959年,达赖喇嘛率人撤出拉萨。周恩来下令将西藏噶厦政府解散,由西藏自治区筹备委员会行使西藏政府职权,改由确吉坚赞代理主任委员。确吉坚赞当即致电,表示支持,并从日喀则赶往拉萨,行使代理主任委员职权。
1962年,确吉坚赞经过详细考察后,写下调查报告,指出藏区存在的混乱问题,全文共7万多字,人称《七万言书》。确吉坚赞耗时五个月,写完后,找人翻译成汉文,递交国务院。
确吉坚赞因此被软禁和批斗,被指控为“反人民、反社会主义、蓄谋叛乱”。1966年,文革爆发后,即便有周恩来的保护,确吉坚赞依然被不断批斗。1968年,他被囚禁在秦城监狱。
(1964年,确吉坚赞被批斗)
1977年10月,确吉坚赞获释,成了北京的一名普通市民。每天他很早起床,念完晨经后外出跑步,从北京站一直跑到天安门广场。
1978年(40岁),有人给他介绍了董其武的外孙女李洁(19岁),两人一见倾心。虽然遇到舆论阻力和家人的反对,李洁仍然决定放弃第四军医大学的学业,与确吉坚赞结婚。最后他们向中央申请,经邓小平批准同意,两人领取了结婚证书并举行了隆重的结婚典礼。
虽然喇嘛结婚并不违反教规,但事实上历任班禅从来没有娶妻的。而确吉坚赞因机缘巧合,成为了唯一娶妻的班禅。李洁成为他的秘书,后来生有一女。
1979年,他得到平反,再次当选为全国政协副主席。他坚决反对西藏独立,表示:“对于分裂祖国的行径,我过去反对,现在反对,将来也反对……”
他曾七次去西藏,三次去青海,两次去四川藏区视察。他为西藏的团结稳定,做出了巨大贡献。
1989年1月,确吉坚赞乘专机前往西藏日喀则扎什伦布寺,主持班禅东陵札什南捷开光典礼(五世至九世班禅大师遗体合葬灵塔祀殿)。他说:“开光典礼办完,便遂了我最大的心愿,就是死了也瞑目。”
1989年1月29日,确吉坚赞主持完开光典礼后,突然发病圆寂(51岁)。按照仪轨,确吉坚赞的遗体经脱水整形处理后,永久保存,供信众瞻仰朝拜。
(万象历史·人物传记写作营的第226篇作品,营员“贝利萨留”的第21篇作品)