宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想探求其中的奥秘，但最终只能得其一体而已。可见，《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。
《神龙本》纸本，行书，纵24.5cm，横69.9cm，现藏于故宫博物院
大部分的人都以为《兰亭序》被李世民带进了墓里，因为，唐太宗李世民遗诏中要求将《兰亭序》枕在脑袋下面，要永远拥有这件挚爱的宝贝。昭陵（唐太宗陵墓，位 于今咸阳市）被合上的那一天，《兰亭序》就作别人间，沉入地底，陪伴李世民度过千年长夜。所以，很多人都认为《兰亭序》真迹埋在昭陵，这是目前真迹去向最主流的说法。
但是，五代时期的耀州刺史温韬将昭陵盗了，在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》！
那么，它又去哪里呢？难道谁敢违抗圣旨，擅自将它在藏匿了呢？那么只有一个可能，那就是被他儿子李治下密令偷偷拿了出来。
于是有神秘侠客推断，十有八九，《兰亭序》就藏在李治和武则天的寝陵——乾陵里面了。这就又引出了一段历史故事。
那么，《兰亭序》是否真的藏在乾陵？这个生前征服了天下，死后征服了历史的女人还能给历史带来多少迷惑？乾陵的神秘就在于此。在乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天的说法，考古学家预言，《兰亭序》既然没有在李世民的昭陵里，则很有可能埋藏在乾陵里。这是一个历史悬案，被称为“中国行书第一帖”的《兰亭序》只闻传说，未见其庐山真面目，这本身就是一个极富吸引力的故事。如果武则天的乾陵与王羲之的《兰亭序》真的有联系，那历史真是开了一个天大的玩笑，然而，这又有什么不可能呢？
建国以后，陕西方面曾经数次向中央申报要发掘乾陵的报告，郭沫若甚至当面对周恩来总理陈述了发掘乾陵的意义：打开乾陵，说不定武则天的《垂拱集》百 卷和《金轮集》十卷就可重见天日。也说不定武则天的画像、上官婉儿等人的手迹都能见到。周恩来总理看完发掘计划后，并没有简单地写上“同意”、“不同意” 的例行文字，而是深情地写道：“我们不能把好事都做完，此事可以留给后人来完成。”
无容置疑，周总理的批复是英明的。对于尘封的历史，当代人不要太急于得到什么，如果一味地把先人留给后代的财富和文化遗迹都掠取过来，不但是对历史的亵渎，还是对后辈人的不负责任。
其实，多少人为《兰亭序》魂牵梦绕，甚至丢了性命，让它永远埋藏在地下或永远的消失，未免不是一种坏事！
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