11月15日，著名的作家二月河去世，他最为著名的作品应该就是《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》这三部曲。实际上哪怕是强汉时代，封狼居胥（今蒙古国境内肯特山）、勒石燕然（燕然山，今蒙古国境内杭爱山），这样被认为是我国古代对外征服的功业巅峰，被千古传诵，之后的两晋、隋、唐、宋、明更是基本就没这样的行动了，而清初把这样的行动简直是当家常便饭了。
草原方向，清顺治三年（1646），蒙古苏尼特部的腾机思等人，趁清主力入关，忙着对抗南明和农民军的时候，率部叛清北投喀尔喀部。顺治帝命豫亲王多铎为扬威大将军往征，六月，多铎率外蒙古郡王满珠习礼、副都统明安达礼大破敌军，迫其余部渡过图勒河（今乌兰巴托以西）。八月，清军渡过图勒河，一直逼到乌兰巴托郊外，又击败了其盟军士谢图汗部兵2万，再败硕垒汗兵3万，逼着外蒙王公臣服。要知道此前，明朝连出兵内蒙古都不能。
图1 乌兰巴托 位置所在
西南方向，也是清朝“改土归流”战争后，才稳固了中央在云南至广西边界地区的统治。此前缅甸北部土司和云南南部土司是长期一体化的，只是暂时臣服中央，直到“改土归流”完成后才变成两分。如果没有清完成改土归流，那云南南部完全就会是英国吞并缅甸过程中很自然的一部分了。
“土司制度”它是由唐宋时期的羁縻州县制发展而来的，就是任命少数民族的首领为土司、土官。就是在中央政权力不能及的地方，授予他们按照当地的传统习惯对所辖地区进行统治的权力，官职世袭，其实就是“以土官治土民”，进行间接统治，甚至允许土司保有军队。像大家都知道《三国演义》中的“诸葛亮七擒孟获”。
这些土司其实是些半独立的势力。清朝雍正年间，在西南把少数民族土司管理的方式改为政府委派官员管理方式。因这些官员是有任期的，故称“流官”。改土归流有利于消除土司制度的落后性，同时加强中央对西南一些少数民族聚居地区的统治。此前，经常有土司不服清政府，掀起叛乱，改革后，还是有些土司意图保持自己的独立统治。
我们今天要是的主人公徐樾，就是死于云南土司的叛乱。
图2 王守仁（1472年—1529年），别号阳明
徐樾，字子直，江西贵溪人。王阳明因在江西任职，因此年轻的时候追随王阳明学心学。
嘉靖二十一年，云南元江（今元江哈尼族彝族傣族自治县）土知府那钦去世，那钦的儿子那宪年仅十三，由其叔那鉴摄印，打算不利于那宪。那钦旧部为了保护那宪，向云南的“沐王府”，就是金庸《鹿鼎记》中那个世镇云南的“沐王府”请求，以巡抚和巡按的名义下令，让那宪前往昆明，理由是读书习礼，实则保护。
到了嘉靖二十五年，十六岁的那宪长大成人，朝廷派遣旗牌官一人，指挥、知州各一人，护送那宪，索要那鉴所摄“印信”，迫不得已将印信交还。
那鉴把持印信多年，早就打算据为己有，不愿意将印信交还。此前早就以叔叔的名义，大肆割掠属于那宪的庄资，如今假意让出土司府，自己搬到别处，同时阴谋贿赂那宪的奴仆，打算谋害那宪。“约定事成得印，则奴亦得为招霸，且重赏。”“招霸”就是当地土语“头目”的意思。于是这个奴仆果然在夜里暗杀了那宪，用的是火枪，可见云南当地土司为了对抗中央，早就蓄谋已久，大肆购买葡萄牙、西班牙火器。
图3 明朝时期的云南地图
没想到的是，这个奴仆枪杀了那宪，那鉴并没有履行诺言，反倒上报“临安府”，不过这个临安不是杭州那个临安，而是今天的建水县，明清两代为临安府，这里有沐氏勋庄和直隶云南都司，是滇南的政治、军事、经济、文化、宗教和交通中心。栽赃那宪私通那个奴仆之妻子，那个奴仆因此“怒而杀之”，之后还残忍的杀人灭口，活剥内脏，因云南湿热尸体腐坏，还都用盐给腌上，做成肉干。充分体现土司的野蛮、落后，之后将那个奴仆的首级、内脏、尸体装在三个盘子里，前来邀功。
那宪有一个舅舅叫丰鸾，知道真相，报告了巡抚和布政司、按察司。责成“临安兵备道”处理。明代“兵备道”全称整饬兵备道，是明朝在边疆及各省要冲地区设置的整饬兵备的按察司分道。主要负责分理辖区军务，监督地方军队，管理地方兵马、钱粮和屯田，维持地方治安等，集军事、监察大权于一体。早期主要就是管理边疆，所以西南地区的兵备道最多。
由于明朝收复云南时，当地的图集文献、档案资料都被元朝兵燹焚毁，明朝暂缓取消土司制度，摸索前进，早期就是如遇到土官绝嗣、土官之间互相仇杀或叛乱被平定、土官犯罪革职等，当地的土司制度即被废除，改由流官接任。
图4 明平云南之战
兵备道知道那鉴实力强大，难以处理那鉴，就借此机会，推说“仇杀”是土夷常有的事，不予追究了。借此机会派遣政府官员用好言安抚，同时下谕让那鉴让出印信，与流官通判共同执掌地方权力。此后三年多的时间，朝廷数次派遣官员前往接受权力，但没想到那鉴为保住自己在当地的绝对统治，一手软一手硬，软的是每次都给前来的“流官”每人白银二千两，你也别回去了，就在我这，跟我一起吃香的喝辣的。如果流官收了，就唯那鉴事从，一同隐瞒朝廷。硬的是，如果拒绝不收贿赂，就用毒药毒死，对外说是水土不服，因病而死。完全是独立王国，朝廷无可奈何，不服临安兵备道也只能期盼赶紧任期到期，调到别处去，离开这个是非之地。为了保住自己权利，《明史》载，还不惜“密约交蛮武文渊谋乱。”
终于嘉靖二十九年，云南巡抚和御史奏请朝廷剿灭那鉴，朝廷遂任命浙江台州人石简为云南巡抚，奉旨征之。此前嘉靖二十三年，徐樾以副使督学贵州，如今又擢升其为云南左布政使，一同参与了平定那鉴，彻底恢复朝廷的统治。
图5 钤盖在公文上的云南布政使司印文
此时正值四月至八月，元江地区，天热瘴甚，本来不适宜这个时候用兵。无奈石简原来在贵州布政使时，有少数民族暴乱，抚按攻剿难克，遂命石简以威望招抚，简受命后单骑前往劝谕，事态得以平息。
但是贵州和云南不同，贵州不和边境接壤，山地多，更贫瘠，气候也凉快，大军一到，恩威并施，也就归顺了，所以石简一到任就下令出兵元江。
而元江直接连通边境，实力很强，离心倾向更强，元江地区是两山险而夹一道，那鉴就占据两边高山，同时在中间的道路的两边挖掘濠沟，又引山水注入濠中，使明军无法攻上两侧的高山，并令军队埋伏在山莽中，大军从山道中进入，前有壕沟阻挡，两侧有大军埋伏，纷纷中火枪而堕入水中。只能顶着酷暑和土兵对峙，人困马乏。大家请教巡抚石简下一步如何进展，此时石简也是无计可施，只能问计与徐樾，徐樾是云南布政使司左布政使，地位仅次于巡抚，本不随军行动，此时是前来劳军的。
图6改土归流
徐樾献计“擒贼先擒王”，只随身带着几名布政使司的衙役随行，自己一马当先，信马由缰，装作前来招安，要求会见那鉴。暗中吩咐扈从，如果那鉴识时务，迫于形势，能够接受朝廷“改土归流”则“能抚则扶”，否且暗令身边精壮，以迅雷之势突然纵马上前，将其从马揪下来，摁在马上绑起来，赶紧就回马往本队大营跑，本队再派人接应，只要能顺利跑赢这二三里路，就算胜了。造成敌群龙无首之势，再传徼于众土卒。徐樾提醒众人，行动的关键在于，拿的人要“若隼之攫”，一击必中，同时官军的马，比云南的滇马高大，冲刺速度快，滇马为矮脚马，稳健耐力长，适合山路险路，土兵反应过来也追不上。而且随行的都是官府的衙役，不是普通冲锋陷阵的士卒，这些人十几年天天练得就是拿人，可谓万无一失。
故将大军留在四五里外，自己则头戴“喜鹊窝”（一种当地毡帽），服纻丝短袍，外披羊毛毡衫，下穿土布裤袜，全身当地少数民族打扮，前往土舍。
图7 清代嘉庆2年云南省布政使司颁土地交易契尾官印
狡猾的那鉴得知，没有亲自出来，而是派被自己收买的一个流官经历叫张维，前来迎接徐樾，并拿出一张二万两的银票打算贿赂徐樾。徐樾看到这个被收买的经历，打算一剑将其斩了，那个经历吓得赶紧跑了。之后又来了几个被收买的生员，跟徐樾说那鉴打算归降，言语间说了很多那鉴的好话。明政府治理西南少数民族一个最重要的标志，就是在当地设“儒学”，行政是土司，元江府学可是有上级管理，可见连府学也被那鉴给控制了。徐樾见状大怒，赶走了这几个生员，正在此时，战鼓声响，那鉴骑着一匹高大的战象出来了，这大大出乎徐樾的预料。徐樾一行骑马，人家骑大象，高高在上，突然擒之的计划没法实行了，身边的皂隶本不善战，此时也一起持盾牌挡在徐的前面，不让徐樾上前。
徐樾见状，知道擒拿之计也不可能，自己为了朝廷的尊严，也不能畏惧再折返回去，于是喝退众人，自己挺刃上前，与之交战。
有一个云南姚安（今楚雄彝族自治州姚安县）的土官叫“高国”，估计是音译，也有书里叫“高鹄”特别英勇，护卫在徐樾马前，徒手斗杀了四名敌人，徐樾见到高国如此应用，大声考赞“好土舍，好土舍，赏千两。”突然身中两枪，高国与徐樾一同战死。
徐樾也成为整个明朝在西南平定叛乱，阵亡的最高级官员。
图8 王艮（公元1483——公元1541）
后来徐樾的弟子颜钧寻其骸骨，将徐樾归葬于他的第二任老师王艮的墓旁。
徐樾虽死，但大军依旧围困，尤其是当地土人，痛恨那鉴戕主夺嫡，怎么都不退兵，没办法那鉴请降，但官兵惩罚他杀害徐樾，不接受投降，导致元江城中拆屋做饭，一斗米卖到银三四钱。直到嘉靖三十二年那鉴才兵败服毒自杀，可见西南的平叛多么艰难。
徐樾曾深受王阳明、王艮两位思想家的教诲，自己的弟子也是思想家，如果不是身死于战场，很可能也能成为一位思想家，名垂青史。
文：王剑
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