曾经看见别人转过这么一个朋友圈，让我颇有感触。
“幼时学艺，有一位评书老艺人告诫我：记住！天下人都说这人不好，但他对你好，你就得说人家好。天下人都说这人好，但他对你不好，那就是不好。恩怨分明是豪杰。小恩怨都糊涂，还谈什么大是非？”
记得上大学时有一个朋友，他平时喜欢开些玩笑，但是有些玩笑总会无意之间伤害到别人，再加上他平时的某些细节不见得能够让所有人都接受，所以大家好像从心里不是特别喜欢他。但比较特别的是，他似乎从来不和我开这些玩笑，所以我们相处得很好。偶尔也能听到其他朋友说他说话不受人待见，我听了笑着打着哈哈，我并不是否认这些，而是这些并不足以使我去否定他，因为我和他相处还算愉快。
然而并不是在所有时候，我们评价一个人时都能做到理性对待。倘若很多人都说一个人的不好，当我们听见这些时，就算打心里并不这么认为，也还未见得就会去反驳这种说法，能做到闭口不言已经是君子了。但是往往，我们的想法会为别人的这些意见所左右，甚至在我们还没来得及用理性的眼光去做自己的注解的时候，我们就从情感上接受了一个人对另一个人的评判。纵使，有时候我们可能对我们的这样评价感到疑惑，但和朋友、闺蜜、亲人的意见作对相比，也就不算得什么了。这样做是有进化学意义的，我们能够在接触一个人之前先借别人之口了解一下，趋利避害嘛，避免跟那个人接触以后才悻悻地说一句“这屎里有毒！”的尴尬。
然而这仍然是一件相当危险的事情，最危险的莫过于你根本没有这样的疑惑，而是直接拿过来别人的评价，日后回忆，居然只记得这是自己根深蒂固的想法。没有特别的理由，他也并未损伤我的利益，但我就觉得他是错的，有时候我们甚至会勾画出一个缺乏想象力的非道德图式，用这个去嵌套别人的行为，诛心太容易了（比如，女：“我不爱你了，我们分手吧”，男：“为什么？”，女：“不为什么，就是没感觉了”，男：“你是不是脚踏两只船了？”…）。而尝试理解别人却比粗暴地钉死别人来得困难得多，一方面，这需要敏锐的分辨能力和公正的道德本分，另一方面，还要有理解的耐心。然而，这两点在很多时候似乎要求过高了，从理性上来讲，一个人的品格中有精华亦有糟粕是完全可以接受的，但是从感性上，我们就陷入了一个情感两难的境地。我们很难恨一个人的同时去爱一个人，那样很分裂，很难受，而压抑爱明显比压抑恨要舒服和简单的多，那么当我们从别人那里草率地拿来一个对他人的不利结论时，激动地“同仇敌忾”似乎成了一种难以打破的条件反射。
以前听一个哥们讲过这样一个事情，当时他刚刚和一个姑娘交往，而一个巧合，他得知这个姑娘的闺蜜在某个公开场合明确表示过他两不合适，这哥们很生气：“我tm交个女朋友关你屁事了，你觉得不合适，还tm大肆宣扬……”跃跃欲试，当时真想找她说道说道。俗话说的好，此人之肉，彼人之毒，一件对此人有利的事，难免会伤害到另一个人。真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的。不能用自己的道德判断来评价别人。别人做出了一个行为，它可能损害了你，可能在你看来是不道德的，但是从他的角度看，或者说从一个中立的角度看，他的做法是道德的甚至高道德的，完全没有问题的。一个正常的道德的做法不应该受到谴责，而应该获得理解。
在美剧《纸牌屋》中，有一个情节令我映像深刻，后来担任党鞭的杰姬，在之前为了获得更高的政治地位，想要把现任的大法官扳倒，于是准备抖出他早年间有私生子的事情。但是这个人对她很有恩情，于是杰姬来到法官的家中，告诉他她准备拉他下马的计划，让他早做准备。而这个时候，那位法官只说了一句：“我能够理解你，但是永远不能原谅你”。这位裁断了一生对错的法官，在最后一次决断攸关自己利益的问题时，也难得地保持了绝对的理性和公正。从感性上面来讲，你是我的下属，我对你有恩情，但是你要毁灭我，我自然不能原谅你；但是在理性上，这就是政治的规则，我不会用我的道德逻辑去挟制环境的规则和你的道德伦理，我应该也只能表示理解。
有一句话叫做“他人即地狱”，此语出自萨特的剧作《禁闭》，其中描写了四个魂灵坠入地狱，地狱中没有酷刑，也没有火焰，有的只是其它三个同类，暴露在他人的目光之下，自己的每个想法都深受他人的影响，他们彼此憎恨对方，让这个本没有暴力的环境充满了折磨。
如若将他人都视为地狱，我们又将身处何方？
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