人一生下来，或多或少都带着业果(佛教用语，指恶业或善业所造成的苦乐果报)。这个业果可以蒙蔽你的眼睛，影响你的见识。你看到的世界，并不是世界本来的样子，而是你眼中自己以为的样子。
善良的人认为世界是善良的，其实是他善良；丑陋的人认为世界是丑陋的，其实是他丑陋。丑陋的人理解不了善良人的善良，因为他智慧蒙尘；善良的人能看清丑陋人的丑陋而不戳破，因为戳破无益。
《道德经》说，上善若水。水善利万物而不争。
不争什么呢？不争名利，不争闲气。不争名利，则不会蝇营狗苟；不争闲气，则不会轻薄浮躁。心中藏污纳垢，常会疑邻盗斧；心中妒火中烧，常怀怨愤之心。敦厚之人，时常反躬自省；浅薄之人，时常哂笑他人。
人对正确是非的判断，最容易受外界环境的影响。这个环境，更多是人的因素。所以许多时候，我们都是在人云亦云和随波逐流。
于是，一生做了许多恶事错事却并不自知。这一点，我们还是和孙悟空学学吧。
1.
孙悟空这个人，是石头里蹦出来的。他是善果而生。他的父母往近了说是天地、往远了说是混沌，这就决定了一点，孙悟空天生就没有带着业果。所以，他有一颗智慧心，有一双智慧眼。
孙悟空看事、看人相当清楚。所以他是《西游记》中少有的拥有大智慧之人。这个智慧，还体现在他交往的朋友和结拜的兄弟上。
孙悟空一生，有三拨结义兄弟。
第一拨就是牛魔王为首的七兄弟。他们是：平天大圣牛魔王，复海大圣蛟魔王，混天大圣鹏魔王，移山大圣狮驼王，通风大圣猕猴王，驱神大圣禺狨王。
除了牛魔王，剩下的五兄弟都是打酱油的。这批人，清一色都是酒肉朋友。
当时孙悟空刚刚拜师学艺回来，又剿了水脏洞的混世魔王，算是在妖精界掀起一点小小的波澜。正所谓物以类聚，三山五岳的妖怪们自然都要过来看一看拜一拜。于是就有了孙悟空第一拨的结拜兄弟。
通常情况下，许多人以为在一起吃吃喝喝就你我不分了，其实这是最没有见识的表现。酒肉朋友就是喝酒吃肉时候的朋友，是大家互相捧场、互相彰显存在、互相抬高身份时用的。真有事情哪能指望酒肉朋友啊。
孙悟空把这个人情世故看得非常透彻。所以大闹天宫之后，天兵围剿花果山的时候，迎战的只有孙悟空的猴兵和独角鬼王率领的72洞妖王。这72洞妖王与牛魔王等六兄弟不一样，他们是每天在花果山训练，算是孙悟空的属下。
大战天兵的时候，结拜六兄弟个个都跑得无影无踪了。孙悟空也从来没有怨过他们。因为帮助你是人情，不帮助你是本分。酒肉朋友，关系就是这么纯粹。
五兄弟都失踪了，唯有牛魔王还在。从后来的情况看，孙悟空看见红孩儿和铁扇公主的时候还是很欢喜的。毕竟这是义兄的老婆孩子嘛。况且说，自己从来也没有做过对不起义兄的事，按理说，他们给自己一个顺水人情也是应该的。谁知道道不同不相为谋，最终双方大打出手，还撕破了脸。
牛魔王跟孙悟空的故事告诉我们，酒肉朋友嘛，有时候说翻脸还是会翻脸的。
那我们就说说孙悟空的第二拨把兄弟吧。
2.
孙悟空的第二拨把兄弟只有一个人，就是镇元子。不过此人身份大有来历。风林秀曾单独撰文盘过此仙，他是混沌之初给混沌大帝看园子的童子，应该是“镇园子”，后来才改成了“镇元子”。
跟孙悟空结拜是镇元子主动提出来的。其实这算是给孙悟空身份的一个背书。告诉五方三界、十洲三岛的各路神仙们，孙悟空是镇元子的兄弟，其身份是大有来历的。
关于孙悟空跟镇元子的关系，《西游记》中有两处说得明明白白。
《西游记》第一回，孙悟空一出生，便就学爬学走，拜了四方。这四方其实就是天地。孙悟空这一拜，算是坐实“天地之子”的身份。
《西游记》第二十四回，那仙童推开格子，请唐僧入殿，只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字……
仙童说得明白，三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。所以说，镇元子拜的是天地，因为他是天地的仆人。
孙悟空是天地之子，镇元子是天地之仆，二人结拜乃是一种关系背书，所以结拜兄弟更多是一种象征意义。
以上两拨兄弟，一拨是酒肉兄弟，一拨是背书兄弟。酒肉兄弟比比皆是，背书兄弟要靠实力。那么下一拨就是真正肝胆相照的兄弟了。
3.
《西游记》妖怪中有一个厉害角色，它就是九头虫。最起码孙悟空与猪八戒联手是打不过人家的。都说《西游记》中的妖怪，有背景的被领走了，没有背景的全被打死了。可是九头虫是唯一没有背景却逃走的一个。
九头虫是碧波潭万圣龙王的女婿。牛魔王是这里的朋友。九头虫偷过佛宝舍利子，万圣龙女偷过王母娘娘的九叶灵芝草。看这一家子，跟佛界、天界、妖界似乎都有些瓜葛，却又都不知道是什么关系。
就在孙悟空一筹莫展的时候，杨戬居然出现在附近。要知道，杨戬在《西游记》中一共就出场两次，第一次是花果山大战孙悟空。
杨戬也有六结义兄弟梅山六圣，他们居然称呼孙悟空为孙二哥。那么问题来了，杨戬跟孙悟空什么时候结拜的呢？
记得，当年杨戬出战孙悟空的时候，做了两件事。第一件是嘱咐天兵天将，我战孙悟空无论胜负，大家都不要帮忙。第二件是擒下孙悟空之后放火烧了花果山。
那么，孙悟空被压五行山出来之后就去取经了。期间曾被唐僧两次三番赶走。
孙悟空第一次被赶回来居然没有回花果山，而是去找了老龙王。结果老龙王一劝说，孙悟空就直接又回去保唐僧了。
直到孙悟空杀了几个强盗又被唐僧赶走，他才回了花果山。这次回家，孙悟空做了一件大事。他从龙宫借来水，把花果山洗刷了一遍，又种上树，花果山很快又恢复了当年的山清水秀。
这件事说明了一个问题，当年杨戬放火烧山，用的就是普通山火，甚至说是一个障眼法。表面的东西都烧干净了，但并没有伤及花果山的筋骨脉络。这才是后来孙悟空感激杨戬的原因。
孙悟空对杨戬是心存感恩之情的。在看到杨戬众人之后，孙悟空跟猪八戒说，那是我七圣兄弟，你去请留他们。
如此看来，孙悟空心中早就把杨戬认为兄弟了。
而杨戬的把兄弟直接称呼孙悟空为孙二哥，当然是得到杨戬的授意。孙悟空何等聪明之人，他马上就明白了什么意思。是杨戬觉得孙悟空可交，所以主动递出橄榄枝。
杨戬一邀请，悟空马上就移步过去，自此之后大家成为真正的好兄弟。
要说悟空的胸怀，堪称海纳百川。生死关头，牛魔王弃他而去，他没有一句抱怨。整部《西游记》之中，二郎神、牛魔王、孙悟空三人神通武功相似，都会法天象地，八九玄功（七十二变），师承应该有所关联。但三人智慧不同，导致见识不同。牛魔王是孙悟空名副其实的结义大哥，却少有恩义，颇多怨恨。二郎神与孙悟空虽未结拜，却是心有灵犀、英雄相惜，有如兄弟。
文：风林秀
参考文献：《西游记》
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
