凡人打仗除了展现主帅的智慧和将军的勇猛之外，更多是血腥暴力，缺少观赏性。神仙掐架就不一样了，明代神魔小说《封神演义》中众仙斗阵斗法，腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、奇门遁甲等等，各种法术竞相争辉。风火轮、火尖枪、捆仙绳、太极图等等，各种法宝竞相争艳。简直是精彩绝伦，引人入胜。
在我国没有文字记载的上古时代，有许多口口相传的故事，这些故事由于超出我们现代人的生活常识与想象力，被后世命名为神话。那个时代的战争，也就是神仙掐架。
伏羲时期，华夏有一个共工氏的部落。共工氏的首领是水神，名叫共工，他人面蛇身，有红色的头发，性情十分暴躁。共工手下有两个恶名昭彰的帮手：一个是长着九个脑袋的相柳，他全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐；另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，据说他能看透人的心思，从而对人施以蛊惑。
大自然有他的规律，五行相生相克，保持着相互制约的平衡，比如说水能克火，却要保持着水火既济，才能实现阴阳和谐，上下相通。水克火如果太过，水多火灭；如果水弱火盛，则火多水干。这都是打破大自然规律的不平衡局面。性情暴躁的共工，偏偏做出了想要打破平衡的事情来。
水神共工一向与火神祝融不合，他率先发难，带领虾兵蟹将，向火神发起了猛烈的进攻。担当先锋的相柳、浮游，冲向火神祝融氏居住的光明宫，扑灭了光明宫四周长年不熄的神火，大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收，神火重新点燃，黑暗慢慢退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水全部汲上来，往祝融的光明宫倾去，试图淹没光明宫。刹时间长空中浊浪飞泻、黑涛翻腾，瞬间淹没吞噬了白云。神火再次被浇熄。可是大水一退，神火便又燃烧了起来。祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，冲天火焰炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想以大水来御火，可是水泻千里，怎么可能留得住。火焰长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。祝融下了必胜的决心，全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，浮游战死，相柳逃之夭夭。共工战败之后一直逃到不周山，又羞又愤，就一头向山腰撞去，竟不周山给撞折了。不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。
《史记》司马贞补《三皇本纪》载：“当其（指女娲）末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”于是就有了女娲炼五彩石补天。《论衡·谈天篇》载：“共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。天不足西北，故日月星辰移焉，地不足东南故百川注焉。”
女娲补天之后，洪水依然肆虐了很久，于是就有了后来的大禹治水。
这件事情发生在四千年前，没有文字记载的时代，与《圣经》中的大洪水时间大致相近。《创世纪》如此形容洪水刚开始的景况：“当诺亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上”。洪水淹没了最高的山，在陆地上的生物全部死亡，只有诺亚一家人与方舟中的生命得以存活。
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