——人性之恶，超乎想象！
历史是一面镜子，照见了人性之中最美最善的形迹。
历史是一面镜子，照见了人性之中最丑最恶的面容。
我们看历史，一面在看历史之镜中的往事。
我们看历史，一面在看历史之镜中的自己。
唯有，记住历史，才可以走出美与善的延续传承。
唯有，借鉴历史，才可以避免丑与恶的重蹈覆辙。
人之所以为人，最主要的，还是因为人身上善与美的辉光照亮了前行的路。为了这善与美的辉光不在历史的风暴中蒙尘、湮灭，我们还要继续学习历史，认知人性。
说到皇帝的暴虐无道，猜想大家首先想到的，大概有两个人，一个是殷纣王，一个是隋炀帝。
其实，历史之中，比这两位的暴虐无道更有甚者的，还大有人在。只是，那些帝王的影响力远不及这二位，所以，他们在暴虐无道排行榜上的地位也就不那么显著了，他们的历史影响力也就没有那么广大甚远了。
今天，要说的这位皇帝，叫刘子业。根据历史学家的准确推断，刘子业生于公元449年2月25日，死于公元466年1月1日，总共在这个世界上活了十七年。按说，一个十七岁的少年，人生才刚刚开始，但是，刘子业在这个年纪，就已经被杀掉了。按说，一个十几岁的少年，青春年华正是人生最好的时光，可以做各种各样美好的事，可是，当了皇帝的刘子业，却偏偏不，他只是一味地刻毒残暴。究竟是权力怀了他的心，还是周围人的影响变了他的态，以致于让他做出那么多超乎人类想象的事来，还无法定论。所以，关于刘子业所作所为的这一切，很值得研究和深思。
关于对刘子业的研究和深思，就交给各位了，我这里，只说说他的和他相关的各种事体，备大家作为思考和研究的素材。
刘子业小字法师，他是宋孝武帝刘骏的长子，母亲为文穆皇后王宪嫄，他是南北朝时期南朝宋的第六位皇帝。
【刘骏（公元430年～公元464年），字休龙，小字道民，宋孝武帝，南朝宋文帝刘义隆的第三子，刘宋的第五位皇帝。刘骏初封武陵王，素不得宠，屡镇外州。公元453年，太子刘劭弑宋文帝之后，刘骏亲率大军讨伐，很快便击溃刘劭的势力，夺取了皇位。登基后，改元“孝建”，史称“宋孝武帝”（公元453年～公元464年在位）。】
【王宪嫄（公元428年～公元464年），琅邪临沂（今山东临沂）人，南朝宋孝武帝刘骏的皇后。父亲为散骑常侍、右卫将军王偃。母亲为宋武帝刘裕之女吴兴公主刘荣男。宋元嘉二十年（公元443年），被武陵王刘骏纳为王妃，生有前废帝刘子业、豫章王刘子尚、山阴公主刘楚玉、临淮公主刘楚佩、皇女刘楚琇、康乐公主刘修明。宋元嘉三十年（公元453年），刘骏即位，立王宪嫄为皇后。宋大明八年（464年），宋孝武帝去世，刘子业即位，尊王宪嫄为皇太后。同年八月，王宪嫄去世，时年三十八岁，谥号文穆，与宋孝武帝合葬于景宁陵。】
这里有一点需要指出，那就是，刘骏的父亲刘义隆和王宪嫄的母亲刘荣男是亲兄妹，刘骏与王宪嫄是姑表亲，也就是说，王宪嫄的母亲是刘骏的亲姑姑，刘骏的父亲是王宪嫄的亲舅舅。刘子业是姑表兄妹近亲结婚所生的孩子。刘子业的荒淫暴虐，是否和近亲结婚有关，也值得思考。不过，这历史上，姑表结婚、姨表结婚的也不少，是不是生出来的孩子都有毛病，也不见得。
刘子业出生两年后，他的父亲刘骏外出镇守寻阳（今湖北黄梅西南），刘子业被留在京城建康（今江苏南京）
刘子业四岁时，太子刘劭谋逆叛乱，刘骏领兵讨伐太子。身在京城的刘子业，成了政治斗争中的小囚徒、小人质，他被拘留在侍中下省。很多次，刘子业都差点被杀害，幸好他命大，最终还是存活了下来。
猜想，这一次童年被拘留、被惊吓、被胁迫……的经历，一定在他幼小的心灵之中，埋下了不好的种子，影响了他未来的行事作为。
这一年的四月，刘子业的爸爸刘骏胜利，做了刘宋的皇帝，刘子业也跟着荣贵，被立为太子。
刘子业九岁时，就住进了东宫，在居处上，进一步巩固了他的太子地位。
刘子业十一岁时，还在刘宋皇宫的崇正殿学习过《孝经》。推测，这种学习的过程，既有老师的教习，也有刘子业自己对所学《孝经》内容的讲解。
《孝经》的内容，当然是讲“孝”。那么，“孝”又是什么呢？用抽象的话来说，孝是一切道德品行的根本和出发点。孝的内容，可以归为礼仪，孝既是一种德行，也是一门修身哲学。通过孝，从大的方面来说，可以维护国家的秩序，所谓忠君；从小的方面来说，可以和睦家庭关系，所谓事亲；从个人来说，可以提高一个人的自身休养，所谓立身。
既然刘子业小小年纪，就有过对儒家经典礼仪和道德规范的学习，那么，为什么，后来，他可以离经叛道到十分荒唐、荒谬的地步。这大概也和他的性格有关。
史书里面，对刘子业的性格描述，我找到了两个词，一个是“性狷暴”；另一个是“少禀凶毒”。也就是说，刘子业的性格特点如下：
1、胸襟狭窄。
2、性情急躁。
3、性格暴躁。
4、从小就凶残。
5、骨子里就歹毒。
如果从这些性格特点来理解刘子业，似乎多少找到了一些原因。但是，刘子业的这些性格特点又是怎么形成的呢？是天生的？是遗传的？是后天学坏的？是受了刺激造成的？还是别的什么？人性的复杂，有时候用逻辑是推理不出来的。
刘子业十四岁时，就举行了冠礼，也就是成人礼，这就意味着，从此以后，他不再是一个孩童，他已经具备了担负一切成人责任的条件。最主要的一点，那就是，他可以婚娶了。当然，这也并不是说，冠礼之后，就要立刻把成人的一切责任都要强加在他的头上。
刘子业十五岁时，他的父亲刘骏去逝，作为皇太子，他理所当然地当上了刘宋的皇帝。
从父亲去逝的那一天起，刘子业的恶态就已经逐渐地显露了。父亲的去逝，并没有引起这位皇太子的悲伤与哀戚，相反，他在父亲去世后，表现的是傲慢、是毫不在乎，是没事人一般的样子。
刘子业刚即位时，因为父皇重臣戴法兴等人的存在，他还有所忌惮，因而行事并不张狂。等到戴法兴被赐死后，刘子业已经完全没有了束缚，他毫无忌惮，任意妄为。
刘子业的母亲，也就是皇太后病重，她派人呼唤刘子业相见，想看看自己的宝贝儿子，刘子业却说：
“病人那里鬼很多，很恐怖的，怎么可以去啊？”
皇太后听到此话后，大怒，非常伤心地对侍者说：
“你快去拿刀过来，把我的肚子划开，看看我怎么会生这样的儿子啊？”
再往后，刘子业更加凶残暴虐。他不断地杀人，朝廷内外的百官，随时都可能性命不保。
先前，有传言说，湘中会出天子。于是，刘子业就打算南巡荆州和湘州，以肃清流言。所谓的肃清流言，其实就是想杀掉自己的几位叔叔。
刘子业十六岁那年的十一月份，他的叔叔湘东王刘彧与亲信阮佃夫、王道隆、李道儿，暗地里和刘子业的亲信寿寂之、姜产之等十一人联络，密谋要一起废掉刘子业。
刘子业十七岁那年的的一月份，巫师诱骗刘子业说，华林园的竹堂里面有鬼。刘子业听后，十分嚣张，他竟然要亲自到华林园的竹堂去射鬼。
刘子业到了竹堂之后，他的亲信寿寂之带刀冲了进去，姜产之作为寿寂之的帮手，也一同跟进。刘子业见形势不妙，他想逃走，寿寂之等人并没有给他机会，一起追赶并杀死了他。
刘子业死后，葬在丹阳郡秣陵县南郊坛西。
刘子业的一生很短暂，他的暴行却记载很多。
一、连自己的亲姑姑都要纳入后宫
刘子业的姑姑新蔡公主刘英媚，是刘宋王朝卫将军何瑀的儿子何迈的妻子。景和元年（公元465年）十月，刘子业宣姑姑入宫见面，乘机把她留在后宫，称为“谢贵嫔”。对外，刘子业谎称姑姑已经去世，他杀了一名宫女，送到何迈府中，说是死者就是姑姑，并用公主的礼仪殡殓埋葬了被杀的宫女。同年十月二十一日，刘子业封“谢贵嫔”为夫人，并特别许可，允许“谢贵嫔”乘坐配饰龙旗鸾铃的御车。一旦“谢贵嫔”出入，所过街市必须严格实行戒严。
何迈平素豪爽，有侠士风范，他蓄养了许多愿意为他效死力的人。因不能忍受刘子业夺妻的侮辱与肮脏的行径，何迈计划趁刘子业出游时，将他废黜，并拥立晋安王刘子勋为皇帝。事情走漏了风声，十一月初三日，刘子业亲自率兵杀死了何迈。
二、与姐姐一起荒淫
刘子业还与自己的亲姐姐山阴公主刘楚玉一起荒淫。
据载，刘楚玉淫乐无度，曾对刘子业说：
“我与陛下，虽是男女有别，但都是先帝的亲生骨肉。陛下您后宫的美女数以万计，而我，却仅仅只有一个驸马。这太不公平了，天下的事，怎么可以不公平到这样的地步呢？”
于是，刘子业就赐给刘楚玉面首（后专指男宠）三十人。
三、对待自己的叔叔残忍不仁，不把叔叔们当人看待
因畏忌自己的叔叔，刘子业把他们囚禁在可以完全掌控的皇室宫殿内，对他们百般侮辱、残忍殴打。
他的叔叔建安王刘休仁、湘东王刘彧、山阳王刘休祐，都身体肥壮。刘子业用竹笼把他们装起来，一个一个称过他们的体重之后，刘彧最重，被称为“猪王”，刘休仁被称为“杀王”，刘休佑被称为“贼王”。刘子业还有一个叔叔，东海王刘祎，被称为“驴王”。
刘子业在地上挖了一个坑，装满了泥水，让刘彧脱光衣服，把他扔进坑内，然后用木槽盛放各种杂食之后，胡乱搅拌一番，再把木槽放在刘彧面前，命令他像畜牲一样地用嘴去槽中吃食，以此欢笑取乐。
刘子业非常想杀害刘彧及刘休仁、刘休祐，前后十几次动念，亏得刘休仁有计谋，常常用戏谑巧言、阿谀奉承的法子，让刘子业高兴，使得刘子业当场停手，推延了杀害之事。
当时的廷尉刘蒙的妾怀孕了，刘子业在她临产时，把她接进后宫，希望她生个男孩，打算立为太子。有一次，刘彧违背了刘子业的旨意，刘子业大怒，于是，他命人剥光了刘彧，并捆绑了他的手脚，用棍杖从手脚内穿过，派人抬着刘彧，交付太官，说道：
“即日杀‘猪’。”
刘休仁笑着对刘子业说：
“‘猪’今日不该死。”
刘子业就问，为什么不该死呢？
刘休仁说：
“等皇太子生下来，再杀‘猪’取‘它‘的肝肺吃，不是更好？”
刘子业才打消了杀死刘彧的念头，说道：
“暂且把他交给廷尉吧。”
过了一夜，就把刘彧放了出来。
后来，刘蒙的妾果然生了一个儿子，刘子业就把这孩子称之为皇子，并为此下令大赦天下，同时，全国凡是这个时候生了儿子的臣属，也都赐爵一级。
四、变态的荒淫
一次，刘子业在华林园的竹堂游荡，他命令宫女们赤裸着相互追逐、嬉戏。其中有一个宫女因为觉得耻辱，她拒不从命，就被刘子业杀了。这天夜里，刘子业梦见有一个女子在竹堂骂他：
“你悖逆不道，活不到明年小麦成熟的时候！”
梦醒之后，刘子业十分生气，他在宫内找了一个和梦中所见宫女模样相仿的人，杀了解气。
杀掉宫女后，这天夜里，刘子业又梦见所杀的女子骂他：
“我已经向上天控诉你了！”
借着这个事，刘子业所养的那些个巫师、巫婆们都说，竹堂里面有鬼。这也给后来刘子业在竹堂被杀，埋下了伏笔。
刘子业还常常在叔叔建安王刘休仁面前，让左右侍臣侮辱刘休仁的生母杨太妃。左右侍臣都不得已，只能听从他的命令。刘子业让右卫将军刘道隆做这件可耻的事情，刘道隆和刘子业一样变态，他竟然高高兴兴地奉旨行事，大概还有几分得意。
还有一次，刘子业召集所有妃子、公主，让她们排列在自己的面前。然后，他强迫左右侍从侮辱她们。刘子业的叔叔南平王刘铄的妃子江氏不听从命令，刘子业大怒，杀了江氏的三个儿女，并让南平王刘敬猷、庐陵王刘敬先、安南侯刘敬渊每人抽打江氏一百鞭。
五、兽性的残毒
刘子业的叔祖父江夏王刘义恭和尚书令柳元景等人商量，打算废除刘子业，另立新帝。刘子业知道后，他率领羽林军到刘义恭的府第，将其杀害，还杀了他的四个儿子，并将刘义恭肢解，剖开肠胃，挖出眼珠，以蜜浸泡，用来做所谓的“鬼目精”。
六、对祖先不敬
刘子业对太庙里已有的祖先画像不满意，他命令画工另行绘制祖先的画像。画成之后，他进入太庙观看。
看到曾祖父宋武帝刘裕画像，他说：
“这家伙可是一位大英雄，活捉了好几个天子。”
又指着祖父宋文帝刘义隆的画像说：
“他这个人也不错，只可惜，晚年被儿子砍掉了头。”
然后，指着父亲宋孝武帝刘骏的画像说：
“这老头子是个大酒糟鼻子，可现在怎么没有了？”
说完，立刻叫画匠把刘骏的鼻子画成酒糟鼻。
总结
少年天子，本该把青春年华用在美好的事物上，上不负天子之名，下不负黎民所望。可是，刘子业偏偏不，他就是要想尽办法荒淫、想尽办法暴虐，想尽办法残酷狠毒，想尽办法变态害人。
真不知道，刘子业人性之中的恶，是怎样形成，又该怎样解读。
多行不义必自毙，刘子业终究没有逃过这句论断，他杀人，小小年纪，最终也被人所杀。
刘子业的作为，不但自己尝到了恶果，历史也没有放过他，重重地给他记了一笔又一笔。
看看后世对他的评价吧：
《宋书》：
“废帝之事行著于篇。若夫武王数殷纣之衅，不能挂其万一；霍光书昌邑之过，未足举其毫厘。假以中才之君，有一于此，足以霣社残宗，污宫潴庙，况总斯恶以萃一人之体乎！其得亡，亦为幸矣。”
正史拿刘子业和殷纣王比，说是殷纣王的恶行，还比不上他的万分之一；拿他和被霍光废掉的、作了27天皇帝的昌邑王比，说是昌邑王的胡作非为还比不上他的毫厘。最后，史书还说，他的灭亡，是大幸啊！
正史还有其他记载，《宋书》：
“子业虽曰嫡长，少禀凶毒，不仁不孝，著自髫龀。”
“詈辱祖考，以为戏谑。行游莫止，淫纵无度。”
“诛剪无辜，籍略妇女。”
“手足靡厝。行秽禽兽，罪盈三千。”
《南史》：
“帝少好读书，颇识古事，粗有文才，自造孝武帝诔及杂篇章，往往有辞采。”
《南史》中，对于刘子业还是讲了一些好话，说是他对过去的历史还算了解，而且，他还有一定的文才，能够写出辞彩可观的文章。
《南史》对刘子业的赞赏，倒是让我更加疑惑，一个颇识古事，粗有文才的人，也算是读过书、受过教育的人。为什么，一个还较有文化的人，他竟然还能做出这许多超乎人类想象的恶劣的事来？
看来，人性的复杂，真不是一般智力所能揣摩透彻的啊！
