最近看到一篇文章，说房间布置能够反应出一个人的生命状态。
借哈佛商学院某个研究结果说明：幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁；而不幸的人们，通常生活在凌乱肮脏中。由小家及大家，一个成功的企业，往往窗明几净；一个濒临破产的企业，一定有肮脏的角落。
对于这种染有成功学色彩的说辞，我不太喜欢，观点倒也不无道理。
一个人的居所或者房间，的确能够反映此人多方面的内容：眼光、品位、日常生活状态、乃至脾性与爱好。
1
在长盛不衰的畅销书《红楼梦》中，刘姥姥跟随贾母及众人游览大观园，曹雪芹借以这个外来客和旁观者的角度，展示红男绿女的居所环境——
“玲珑剔透、锦笼纱罩、金彩珠光、墙上琴剑瓶炉、地面碧绿凿花”，刘姥姥赞“精致得像天宫一样”（说的好像她去过天宫似的），以为是哪位小姐绣房，不成想是贾公子的卧室；
“案上设着笔砚，书架上垒着满满的书”，如此“比上等书房还好、该是哪位哥儿的书房”（又说得貌似她在别处见识过一样），不料是林姑娘的闺阁；
“进了房屋，雪洞一般，一色的玩器全无。案上止有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊，并两部书，茶奁、茶杯而已。”，对于薛姑娘如此朴素简净的房间，贾母表示看不下去，扬言自己要替薛姑娘收拾。
在诗人顾城眼里，人家薛宝钗压根就是个天然生性空无的人儿。
品读一番，便会觉得，贾宝玉的怡红院怡红快绿雍容奢华，林黛玉的潇湘馆除了药味便是书香，薛宝钗的蘅芜苑似雪洞一般冷清素净，都可理解。
一切都是生命应该的样子。
2
以前也多次听到别人感慨，某个姑娘或者小伙，走出去人模狗样，光鲜靓丽，一不小心走进房间一瞧，隔夜的洗脚水还屯在那里没倒，眼镜大跌。
想想也不足为奇，毕竟，很多时候很多人，都要将自己的日子活到他人的眼里去。
从一个城市辗转到另一个城市，从一个房间搬离到另一个房间，不管局促或者宽敞，我始终保持一个习惯。早上起来，洗漱之前就要把房间地面整理一遍，淡色地砖上容不得一个碎屑一根发丝，甚至一粒灰尘。以至于朋友说我有轻微洁癖。
心房也如此，眼里不容沙，心里不纳灰，对人对事偏于苛刻，以至于总是没朋友。
有人一下看穿，笑我，德不孤，必有邻，你连邻居都不要。
水至清者无鱼，人至察则无徒。如此道理，并非不解，没有悲哀或者骄傲可言。有时为一驱孤独，也会主动搅一搅混水。
孤芳自赏实在是一件寂寞事。
3
不知清简习惯是否有所遗传。
小时候与外婆住在一起，早上起来，经常看到的情景就是她在扫地除尘。
扫帚是高粱穗扎的扫帚，三个房间，三块砖条铺就的地面，都要逐一扫过。角角落落，用心的很，将扫帚斜侧，剔刷砖缝里的碎屑与泥土。这是她每天早上必做的功课，仪式一般。有时候，我懒在床上不愿起来，能够听到外婆在堂屋扫地的声音，刷刷刷，刷刷刷……
有一次，听外婆遥想当年。她说，那时候真是穷苦，家里还是泥地，没有砖块，墙角经常出现臭虫活动的印记，年轻时候的外婆无法忍受臭虫拱起的一 撮撮泥，每天早上打扫墙角壁落，成为她日常习惯。
条件可以艰苦，环境可以简陋，外婆的一生，都过得清简隐忍爱整洁。
4
《红楼梦》看了几遍，林黛玉除了无可非议的才华，还小心眼，爱耍小性子，说话尖刻。也正是因为这些脾性，一直让我对她有所怜爱。现在再看，因为雪洞般的素净风格，对薛宝钗倒也平添好感。
薛宝钗根本的体现了中国哲学的另一个方面，她的屋子里一片雪白，什么都没有。实际上她是最早悟到这白茫茫大地真干净的人了。她不是通过痛苦和思考悟到的，而是天性如此。
作为诗人，顾城天性敏感寡言，自杀事件让他人品备受争议。对薛氏女子，他倒有如此深刻且独特的见地。
让我自己选择的话，房间里也就是素净，能够多素净就多素净，哪怕家徒四壁的样子。千万不能有零零碎碎的杂物，书放几本可以接受。除此之外，窗子很重要，必须提供一个开阔视野，能够看到某片景致。
如果在房间前面加一个定语的话，那该是“看得见风景”，至于是荷塘一片，还是竹林几丛，那都可以。
