黑白无常,是怎样的存在?

编撰:史遇春

黑白无常综述

黑白无常,也被称作是无常。中国人之所以与无常比较稔熟,大概是因为他们是地道本土的小神。

关于无常,鲁迅先生在1926年7月专门写了一篇题为《无常》的文章。其中写道:

“我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么‘人生无常’之类的话。大概这意思传到中国之后,人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。”

在迷信当中,一般会将无常说成是人死时勾摄生魂的使者,是来接阳间死去之人的阴差。

《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦”就有元春的判词,那就是曲子《恨无常》:

“喜荣华正好,恨无常又到,眼睁睁把万事全抛,荡悠悠芳魂销耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!”

黑无常和白无常虽然都是无常,但是,却有分别:

据说黑无常给恶人带来的只有灾难;白无常既可以给人带来恐惧和不安,也可以给人带来发财的好运气。


黑白无常差使、形象、黑白之分、名姓等

传说,在阴曹地府中,有两个经常出现的小神,一个是白无常,一个是黑无常。

那么,这两个小神是干什么的呢?

白无常和黑无常也被人们并称无常二爷。他们是专门捉拿恶鬼的神。

无常被列入十大阴帅(指鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂)之列。

白无常一般笑颜常开,头戴一顶长帽,帽上写有“你也来了”四字(也有资料称白无常帽子上写的是“一见生财”,黑无常帽上写的是“天下太平”。)。

黑无常一般表情严肃,同样戴着长帽,帽上写有“正在捉你”四字。

为什么无常有黑白之分呢?猜想有以下原因:

第一,神是在人的基础上创造出来的,所以,他们在具有神性的同时,也具有人性。这人性的一面,表现在日常工作上,也就人间化。黑白无常的工作是捉拿恶鬼,他们也不能一天到晚、没日没夜地做事吧,所以,设置了两个人,也是人性化、合理化的考量。这样,可以日夜换班工作。

第二,人间的时间流转,白天和黑夜交替。如此,黑白无常也可与此对应。

第三,从阴阳学说的角度讲,黑白无常也可对应阴阳。

第四,按照二分法,鬼可分为善鬼和恶鬼。黑白无常捉鬼时,按照执掌,各有对应,互不侵权。

按照人间的社会组织,黑白无常大概也有配偶吧!

丰都名山“天子殿”有无常二爷,这实证了无常一神的存在。在“无常殿”里,有无常和他老婆神像;在一些“城隍庙”里,也有无常和他老婆。细心的观察者发现:白无常有老婆陪伴,而黑无常似乎没有老婆。不知道这有什么讲究或者话头,待考证。

据说,白无常名叫谢必安,人称“七爷”;黑无常名叫范无救(或无赦,也有写作无咎的),人称“八爷”。据说,谢范二人自幼结义,情同手足。有一天,两人相偕走至南台桥下,天将下雨,七爷要八爷稍待,回家拿伞,岂料七爷走后,雷雨倾盆,河水暴涨,八爷不愿失约,竟因身材矮小,被水淹死,不久七爷取伞赶来,八爷已失踪。七爷痛不欲生,吊死在桥柱(所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌)。阎王爷嘉许他们信义深重,命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。

也有人说,谢必安,就是酬谢神明则必安;范无救,就是犯法的人无救,当然,这都是民间的说法。