我们在家教育孩子，都教小孩子不要撒谎。在成人的世界里，说谎并不一定是坏事，有时候说谎，还起到了灵丹妙药的作用，甚至还能救人性命。北魏时期的这桩案件，就是个说谎能救人命的例子。
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北魏时期，在定州（现属河北）有一对解姓兄弟，名叫解庆宾和解思安，他们犯了事儿，被朝廷判刑流放到扬州。流放可不是去旅游，是要去服劳役的。为了逃避艰苦的劳役，弟弟解思安趁着一个风雨交加的晚上逃走了。
弟弟跑了，哥哥解庆宾害怕弟弟的劳动任务落到自己头上，一般人服一份劳役就够要命的了，服两份劳役那不是死定了？怎么办呢，哥哥庆宾看到扬州郊外长江边的有一具尸体，就前去冒认领，说死者是自己的弟弟，还谎称弟弟被人杀死的，还给买了一块地埋葬了。
此外，哥哥解庆宾还勾结了城里一个姓杨的巫婆，让她自称前几天夜里看见了思安变的鬼，思安的鬼魂向她哭诉，说他是被人勒死的，现在在阴间做了冤鬼没日没夜地哭叫。接着，庆宾便诬陷和弟弟在一起的士兵苏显甫、李盖杀害了弟弟，一状告到州府里。
两名无辜的士兵，被州府判官派人来抓去审讯。一开始两人当然不认罪，但是经受不住一番严刑拷打，后来都被迫招供说是他俩杀害了思安。
嫌犯都已认罪画押，州府想要了结此案时，扬州的刺史李崇却对此案产生了怀疑，就秘密指派两位扬州城里无人认识的手下，伪装成了外地人，前来扬州探望庆宾。
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这两“外地人”见到了庆宾，就说：“我们住在离扬州300里远的地方，不久前的某天夜里，有一个人路过我们村要求借宿，言谈中发现他神色慌张，追问后得知他是刚从牢里逃了出来的，是被州府判刑流放在扬州的犯人，姓解名思安。
“外地人”还说，我们把他绑在了树上，要押送到官府去。他苦苦哀求，说：‘我有一个哥哥叫庆宾，现在就在扬州城内，求你们发发善心，帮忙去一趟扬州转告我哥哥。我哥哥为人注重情义、讲义气，到时一定会变卖家产重谢你们的。如果你们不信，把我留下当作人质好啦。等真见到了我的哥哥，通报了情况也不到酬金，到时再送我进官府也不迟。”
说完这些，“外地人”问道：“我们这么老远，不辞辛劳赶来把消息告诉你，你打算出多少酬金谢我们？我们好赶回去，放了你弟弟。”庆宾不知来人说的是假，吓得顿时脑门冒汗，当下准备好礼物重谢他们。两人拿着那礼品回府马上将伪装套得的情报报告给刺史李崇。
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第二天一早，李崇派人提审庆宾。惊堂木一敲，李刺史喝问道：“大胆解庆宾，你的弟弟逃出牢房，你为何妄认他人的尸体为你的弟弟？快快从实招来！”庆宾猛然见一旁有两个“外地人”作证，只得认罪。李崇重新把苏、李两位士兵带到法庭审问，两人承认是受不住捧打招了假供。过了大约一个月，解思安也被拘捕归案，投进牢房。李崇又派人去城里把与解庆宾串通一气的巫婆捉来，鞭笞了100下以示惩罚。
在这桩案子里，当事的人都有说谎，但有人说谎是害人，有人说谎是救人。一种行为不同的动机，结果也是不同的，对社会的影响也不同。你对此有何看法，欢迎在文末留言分享。
