春秋战国时期各种学术派别总称为“诸子百家”，流传的类别中最为广泛的是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。
有读者会问了：诸子百家不是一百家，为什么现在只找得出十家？
以上十家，为汉代刘歆提出的。传统的百家分类最早源于司马迁之父司马谈的《论六家要旨》：“阴阳、儒、墨、名、法、道”六家。之后，刘歆又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家（《七略》）。班固在《汉书．艺文志》里认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们“小说家”去掉，其余九家称为“九流”。当代著名史学家吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”，即：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。”
其实，“诸子百家”原本确实可能超过一百家的，只是一些小家的影响力很小，难以流传到后世！
那么，“诸子百家”中有没有一门是专门研究经济的？有，计然家。
春秋末年，越王勾践“卧薪尝胆”，经过多年努力吞并吴国，终于报仇雪恨。据古籍载，越国采用了“计然之策”改革内政，使经济得到发展才强盛起来的。《史记?货殖列传》：“昔者越王勾践，困于会稽之上，乃用范蠡计然”，“计然之策七，越用其五而得意。”
这个“计然之策”即为计然家的理论支撑。计然家，又叫轻重家，其创始人为计然，又名既文子，著有《通玄真经》，为春秋时期越王勾践的主要谋臣范蠡的老师。
该学派主要研究国家的经济发展问题，即察民生而知利害，为“诸子百家”中少见的推崇商业经济的代表。核心主张为：国家应该以发展商业、周流货物为本，从而使农末俱利，国家富裕。经典著作有《计然子》，为范蠡隐退后辑录老师计然的言论，并加入自己的见解，一共七策八千余言，即“计然七策”。《史记》称“计然之策七，越用其五而得意”。
所谓“计然之策”，主要指：“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理。”
明代冯梦龙的《东周列国志》载计然七策为：“一曰捐货币以悦其君臣；二曰贵籴粟囊，以虚其积聚；三曰遗美女，以惑其心志；四曰遗之巧工良材，使作宫室以罄其财；五曰遗之谀臣以乱其谋；六曰疆其谏臣使自杀以弱其辅；七曰积财练兵，以承其弊。”
