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孤另另/文
1.人生这一辈子太短了，短到除去睡觉、吃饭、上洗手间、谈恋爱、工作的时间外，所剩无几。当我们看到别人的生活如此精彩的时候，我们很容易犯一种思维的偏差。要么认为别人有特殊的机遇，要么认为自己无能为力。我们经常性的把自己做不到或不愿做的事情，归类于外部原因，同时把别人做得到的事情，归类于环境的原因。这两种偏差造成了我们自己思维的障碍，导致视觉盲区，从而一直徘徊在原地。归根结底，欣赏别人的成果，更要洞察他内在的力量。遭遇自己的失败，更要直视自己的缺点。
2.生活的所有痛苦与幸福都是相对的。当我们现在觉得痛苦，是因为我们之前比现在幸福。当我们现在觉得幸福，是因为之前我们痛苦。幸福和痛苦都没有绝对，它们都因个人的处境变化而改变对幸福和痛苦的定义。每一个痛苦的当下，都有其觉得幸福的地方。每一个幸福的向往，都有其让人难以忍受的痛苦。
3.最近有一个披露鸿茅药酒是毒酒的医生，被跨省追捕，在看守所待了97天才出来。既然这个医生是嫌疑人，那么，被质疑的毒酒的企业负责人同样也是嫌疑人，但进了看守所的却是医生。如果说因为一个人说了一些话，而被质疑其真实性，就要马上被逮捕，那这个社会还有谁敢写文章。最终导致的结果，就是所有人都去玩低俗的游戏，看低俗的视频，拼命的赚钱，只有这样才能真正远离危险。一个人因为说了实话，不仅没有得到社会的表彰，反而差点在看守所自杀。所以，社会真正教会人的不是发现真相，而是掩盖真相。当这条新闻一出，一方面会引起很多对这家药酒企业的质疑，但另一方面也提醒了这不是一个可以说真话的国度。既然，坏人可以嚣张，谁愿意做好人。当一个社会的好人逐渐消失的时候，公平和正义将不复存在，所有的文学、艺术等等全部都是一场被利益裹挟的玩具。这个社会唯独剩下的，只是一群被善良过滤掉的渣滓。所谓成功、名利，统统都是碾压在道德、公平、正义上的乌托邦。
4.红房子、沥青的鹅软石、老旧的烟囱、放着古典音乐，熙熙攘攘的街头。老妇人在做裁缝、老爷爷在喝酒聊天，孩子们奔跑、嬉笑。安静的时候，躲进一处房子，看着大海，享受孤独。喧嚣的时候，跑到广场，看鸽子、看行人。这就是我理想中的世界吧。
5.如果在没有选择的条件下，抢夺五级残废的人的物资去救一级残废的人，你会这样做吗？如果不抢夺的话，一级残废的人，可能就会死去或遭受比五级残废人的更痛的伤害。但如果抢夺的话，你忍心抢夺一个残疾人的物资吗？这时候我们又该怎么权衡道德与爱心？抢夺别人的物资，而且还是残疾人，这种行为不仅丧失了道德的底线，并且践踏了他人的尊严。但是，把抢夺来的物资去缓解或抢救一个可能死亡的人，这又是超越在道德之上的大爱。所以，道德是建立在一定的规则和环境之下，当规则和环境变了，定义道德界限，似乎也不能一概而论。
6.从前，总是喜欢去跟别人争论某一个话题，但不知道是年纪增大还是人变了，越来越不爱去别人辩论。每个人因为文化、环境、性格，造成的价值观和世界观不一样，所以，辩论的结果，其实没有对错，只不过是双方的价值观差异而已。现在的我，虽然不愿意与人做争辩，但我会用旁边者的态度去倾听不同价值观所带来的不一样的声音。因为不管这个角度的看法对与否，都会带给你不一样的思维冲击。我们已经习惯于听好话，听大人的话，听老师的话，听领导的话，对于不一样的声音，我们总是嗤之以鼻。而这个世界真正的改变，正是由于一群不一样的人所传递出来的不一样的声音去推动整个世界的进程。限制你想象力的无关乎金钱与否，而是你想听到的是什么。
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