你有没有注意到，身边的人都是近视眼？由于现代人近视率实在是很高，所以就有人提问，生活在古代的人也会近视吗？小编觉得，问这个问题实在是废话！古代人也是人咩！而且古代的读书人还喜欢挑灯夜读，在为了省灯油钱的条件下，光线量自然是不足，那么，肯定是会近视的嘛！
古代有人近视吗？
南宋叶梦得在《石林燕话?卷十》中，就记载了欧阳修近视一例：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。”意思就是说，欧阳修近视了，因此只能叫人读书给他听；明朝田艺蘅在《留青日札摘抄?靉靆》中，记述了一种以布条绑缚在头上的眼镜：“提学副使潮阳林公有二物，如大钱形，质薄而透明，如硝子石，如琉璃，色如云母，每看文章，目力昏倦，不辨细书，以此掩目，精神不散，笔划倍明。中用绫绢联之，缚于脑后。人皆不识，举以问余。余曰：‘此靉靆也。’”
小编再举两个绘画为例吧！在描绘着明朝南京城商业往来的盛况的《南都繁会景物图卷》中，出现了一位戴着眼镜的八字胡老者，他就站在“兑换金珠”的招牌旁边；与《清明上河图》齐名的明朝《上元灯彩图》中，亦出现了两位戴着眼镜的老人家，一个拔下双眼眼镜在擦拭镜片，一个则用单眼眼镜在看古玩。
古代近视眼的人多吗？
你看，古人也会近视的嘛！那么，你可能会想，古代近视的人多吗？基本上，古代近视的人多半是读书人，而且古人讲究修身等观念，运笔写字时的姿势自然是得很端正的，因此毛笔与眼睛、字迹的距离很妥当的，字又讲究固定大小。一般来说，只有挑灯夜读的读书人才会近视的，因而我们可以很确定的说：古人近视的机率是很低的。否则，呵呵，明清时期的图画中，应当出现一堆戴眼镜的文人嘛。
古人近视了怎么办？
古代不像现代这么方便，随便到大街上都可以找到眼镜行来配一副眼镜，而且挑选的眼镜是想要多时尚就多时尚。所以，古人若近视了，可该怎么办呐？哎呀！他们虽然生在古代，当然是自己会想出治疗的方法。根据明代《景岳全书?卷五十三》所载：“目不能近视，反能远视，乃阳气不足也，宜此方主之。”近视乃是阳气不足，所以能通过针灸来针刺与视力相关的穴位以调节视力，或开具明目清肝的药给患者服下。
《本草纲目》就记载多项能够明目的食材，例如：“芍药（目赤涩痛，补肝明目）”、“覆盆子（补肝明目）”、“枸杞汁（点风障，赤膜昏疼。榨油点灯，明目）”……。《本草纲目?菜之一?（荤菜类三十二种）?芜菁》亦载：“常服明目，使人洞视充肥∶用芜菁子三升，以苦酒三升，煮熟晒干，研筛末。以井华水服方寸匕，日三，无所忌。《抱朴子》云∶服尽一斗，能夜视有所见物。（《千金方》）”
据说古代的明目药方为：石斛夜光丸，它的用途主要在于治疗肝肾阴虚所导致的视物昏花不清、夜盲等。其实，不只《本草纲目》，各种医学典籍中也都记载了很多治疗眼疾的方剂，例如加了磁石和朱砂的神曲丸；地黄丸（肉桂、决明子、熟地、菊花、黄连、没药、防风、羌活调制成的）；菊晴丸（五味子、菊花、巴戟天、肉从蓉、构祀子调制成的）。由此可知，古籍中记载了不少吃中药与食补的明视之法。
除了食补，有人还直接替换灯油，验证了枸杞子所榨出的油具有明目功效，宋代赵浩就在《养病漫笔》中说道：“枸杞子榨油，点灯观书，能益目力。”此外，还有吸黑烟免伤眼睛的方法，根据《本草纲目?草之八（水草类二十三种）?菖蒲》记载：“又按∶仙《神隐书》云∶石菖蒲置一盆于几上，夜间观书，则收烟无害目之患。或置星露之下，至旦取叶尖露水洗目，大能明视，久则白昼见星。端午日以酒服，尤妙。”
身为“花草四雅”之一的菖蒲，极受古人喜爱。它不单单具有观赏价值，还能拥有吸收有害黑烟的功效，这大概就像现代人总说在电脑旁边得摆放个吸收辐射线的仙人掌或多肉植物吧！
总而言之，治疗方法有吃中药、针灸、多到户外走动。小编再来说说一个老少咸宜的外洗法，根据《苏沈良方?卷六?治诸目疾》记载的“外洗眼目法”：“上盛热汤满器，铜器尤佳，以手掬熨眼，眼紧闭勿开，亦勿以手揉眼，但掬汤沃，汤冷即已。若有疾，一日可三四为之，无疾一日两次，沃令眼明，此最治赤眼，及睑毗痒。”意思就是，打一盆热水（最好用铜器盛装），用双手掬起来熨烫眼睛。据说苏轼因为写作过劳所罹患的目痛，就“沃之而愈”了，邵兴宗在坚持长期洗目之后，就“令昏目复明，遂能读小字。”姑且不论成效如何，至少从卫生这一方面来论，还算不错的。
还有一种方法，就是读书时的“摇头晃脑”。我们都看过影视作品中的古人在读书时，脑袋时常是左摇右晃的，看起来颇为滑稽。但是，根据养生专家表示，古人摇头晃脑的动作相当于“眼保健操”。因为摇晃头脑可以改善脊椎，使人体和书籍保持一定的距离。再者，摇头晃脑时基本是闭上眼睛的，这样可以缓解眼睛疲劳。
看完这篇文章，眼睛疲劳了吧！一起来学古人摇头晃脑一下吧！
