钱氏夫妇在学界德高望重，《围城》《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播。然而，人们对其家庭生活却不甚了解。
1998年，钱钟书先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕为人知的是钱先生和杨女士唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。一生的伴侣、唯一的女儿相继离去，杨女士晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨女士用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
文学创作是一种特殊的精神活动，它在创作一个客观的艺术世界的同时，也自觉不自觉地将创造主体自己的心灵世界投入作品中去，而这种现象在散文创作中表现尤为突出。我们知道，散文是一种文体中最亲切、最平实、最透明的言谈，它不需要虚构，不像诗歌讲究灵感，可以破空而来，也不像小说那样可以给人物戴上假面具。散文讲究的是一种与读者对话的平等。
杨绛散文正是其人的一种精神写照，杨绛的散文的这种平等亲切的谈话式的叙述语气，如良朋在座，如清风拂面，如明月当空。晚年的她，散文佳作频出，从《干校六记》到《我们仨》《走到人生边上》。此外，她写的一系列怀念故人的短篇，自成一派，备受喜爱。
她娓娓道来，仿佛一位饱经风霜的老人在与读者促膝交谈，讲述一段似被忘却的往事。“散文是创作主体人格智慧的艺术体现。它是作家积一生的生命感悟，从人格艺术感受力、审美灵感到文化素养的全部实力的一辈子的较量。”（楼肇明《当代散文潮流回顾》）
杨绛经受了大半个世纪不寻常的风风雨雨，她独特的生命流程，都写在其散文平淡素朴的语句中。对读者而言，杨绛的散文是不可多得的生命文体，因为她包含了一位老人历尽人间苍桑后对人生况味的深切体验。读者读之能从中品味到诚挚的情感和理论的激情，犹如平静的水面下面流淌着急湍的旋流，荡涤着你的心灵，令你感慨万端，心潮难平。
“倘想创造有质量的散文，前提的前提还在于作家必须是个有质量的人”（周政保《杨绛及其“怀人忆旧之作”》）。杨绛在散文中体现的机智与幽默，不仅是表达的策略和技巧，更是其内在性情的自然流露。
