如果你有一只汪，散步可能是你日常生活的重要组成部分。也许你有一个日常的习惯：同一时间，同一个地方，每一天。或者你每天早上醒来，问你的狗，“你今天的快乐是什么？“也许你认为遛狗是一项必要的家务，也许狗走路是当你得到你的每日剂量的运动，或者你看到散步的神圣时间，你和你的狗一起度过的每一天，享受对方的陪伴和享受自然。也许更多的是“让狗跟着走”，而不是给汪拴上皮带，并走出大门。
一个有趣的新研究被称为“（只是）与狗散步？动物地理和谈判步行空间”，这项研究说明了一只汪散步时的复杂内心世界。他们认为，散步不仅仅是步行：这是“一个高度感性和复杂的活动”。与狗散步是“一个潜在的重要的文化空间，使人与动物的关系增强”。汪和汪主子的都感情都融入到散步中。行走既是人类动物纽带的表现，又是一个关系加强或削弱的关键。
在研究汇集领域包括行走研究和动物地理学、研究人员帮助我们看到了解如何在遛狗”说明了人与动物的关系，动物机构的行动。”（3页）我们如何看待步行可能提示我们某些事情，我们如何看待我们与狗的关系。
走的是谁？这是我们的日常锻炼吗？还是狗的？）散步是为了什么？要去什么地方吗？在大自然中？让狗的经验“胸”的自由，嗅，等跑？）步行成为一个舞台，权力之间的关系，狗和人类的同伴谈判。例如，他们指出在走狗的皮带松紧度可以告诉我们关于人狗关系的东西：松皮带可能表明人类和狗走在和谐而严密的监控显示冲突的“机构”--就是说，矛盾的想法在哪里走去，很快的狗，人类应该是移动，谁是领导的方式。
在他们的研究中，弗莱彻和普拉特对英格兰北部的那些经常遛狗的人进行了深入的采访。他们采访的大多数遛狗者都强烈地愿意“倾听”他们的狗，并认为散步是一个机会，让狗有一定程度的代理和自由。狗“既是行走的动因，又是同伴，而不是被移动的物体”（3）根据受试者最适合狗的需要，选择了步行的时间、长度和位置。
大多数受访者认为散步对他们的狗的健康和福祉至关重要，并认为每天步行30分钟就足够了。虽然大多数受访者说走为他们义务提供的一部分，responsiblecaregiving，他们也从他们的狗走的是自己想做的事情，他们喜欢。正如弗莱彻和普拉特所指出的，这与狗保健文学的一般基调形成了鲜明对比，这往往使狗行走成为一件令人不快的苦差事。
弗莱彻和普拉特还发现，受访者认为他们的狗有主观的经验，感受情绪和步行是真正让狗快乐。“人们普遍相信，”他们写道，“当狗在户外时，狗是最快乐的，而在这里，它们能够最好地展示它们的‘狗的本性’。”例如，狗主人简谈到了遛狗铜：
我们最大的乐趣之一是当我们中的一个人站在球场的另一边，而他只是奔跑。我们设法让他。他每小时走30英里。他看起来像猎豹，看起来像野兽。它只是让你的心，我的意思是，我觉得身体的变化，我的身体时，我看他跑，从来没有创造的任何其他东西，真的。
在他们的采访中，弗莱彻和普拉特发现人们提到他们的狗的个性，倾听他们的狗的独特的喜好，并表示承诺为他们的动物的代理空间。散步是一种方法，以帮助我们的狗是狗在人类环境的限制，带他们到野生的地方，给他们的空间运行，嗅探，追逐，滚动，标记，互动与其他狗和人（或不）。
就像一个走的方式可以在狗和人与世界融合在一起，分享经验，加强他们的债券，走路也可以是一个时间的焦虑、紧张、不愉快的互动和权力斗争，是弗莱彻和普拉特所说的“有争议性的步行行为和空间。”应力之间可能出现的狗和她的人类通过什么人认为是“坏的皮带行为”或厌恶或痛苦的对狗的行为：冲向其他狗或人，狂叫不止，硬拉着皮带。
它可以是一个权力斗争与狗拉一种方式和人类拉其他，没有人真的得到任何乐趣的经验。人的空间不一定是用狗设计的。几乎所有的直辖市都制定了法律，有些地方几乎没有专门为狗指定的隔离区，还有许多公共场所，狗根本不允许（一些公园、球类场地、学校场地、餐馆等）。步行也不可避免地招致冲突：遛狗者（例如，当他们有不同的想法，遛狗的礼仪）和遛狗的人和其他人（例如，那些谁害怕狗，那些不喜欢狗撒尿或船尾在他们的草坪）。
弗莱彻和普拉特的研究给了我很多思考，我和我的狗贝拉和玛雅一起散步。我更加意识到我们之间的力量的谈判，以及我的每一只狗都想要一种完全不同的行走方式。对于玛雅来说，步行是关于嗅探和标记和与其他狗互动。对于贝拉来说，这都是关于球。对我来说，它归结为使我的狗快乐。
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