在影像、网络时代，影视先行于文学文本，是一件平常的事情。2001年12月电视连续剧本《血色浪漫》制造了轰动，由北京润亚影视传播有限公司出品的电视剧，滕文骥执导，都梁编剧，刘烨、孙俪、连奕名和林好等主演。
继而2004年3月长篇小说文本发行单行本，销售火爆。至今2005年9月已是第九次印刷发行，可见《血色浪漫》是文坛难得一见的现象，然而令人可惜的是《血色浪漫》没有进入评论家的法眼。其实《血色浪漫》对现代人们的生存、生活的思考有着耐人寻味的意蕴。
《血色浪漫》这部长篇小说叙述的是一位永远“在路上”，为了自由精神而活着的人。这是一部人类精神放逐的当代史。当然，这部小说的独特之处不是仅仅如此，作者把主人公放到了中国特殊的年代：1968直至90年代。1968年是中国社会人文价值混沌的开始，这种状态维持了10年后，才回到了正常的轨道。主人公钟跃民是这部小说主要刻画的人物。他的人生经历其实是中国当代史的写真。特别是他的人生理念的追求，永远在“进化”。这是一种中间状态的精神，不断的超越，穿越终结的理想。
《血色浪漫》叙写的钟跃民在中国当代小说人物的走廊上是独一无二的。他从“文革”中来，直至当下的社会生活，这里思考的是一位为精神而活着的人，他既是世俗的，也是精英的，是现代社会里的另类精英。钟跃民式的执着追求自由生活方式的活法也许能给我们留下不尽的哲学猜测。中国古代孔子思想是成就一番事业的“入世”思想，而庄子的是以无为达到无不为的“出世”思想。中国士大夫坚持两套人生哲学，在仕途得意时，就用“入世”思想，为江山社稷做一番贡献；而在遭遇困境时，就用“出世”思想，闲云野鹤，了此残生。
但钟跃民式的追求自由的生活方式是对中国古代这两种传统的士大夫的思想糅合，无论他是人生得意或者身处困境，他都一直在追寻他远在远方的梦想，一直在坚持自己对自由的执着。
