昨天，这张图片在朋友圈突然火了，小编的朋友圈几乎被霸屏，全是各种祈求父母健康平安的，有图有真相：
不久之后又有人发出“辟谣”说，这图不仅没效果，甚至可能还不吉利，因为这张图片里的佛像是“地藏菩萨”，拜“地藏菩萨”并没有保佑家人平安的意思……
然而这个辟谣其实反而是谣言的。原图作者（微博@正月插画师）站出来表示：
原图在2017年6月份画的时候只是想画一个很虔诚的在夜晚的灯前念经的古人。就这么简单，不出自任何典故也没有任何寓意。左上的佛像就只是照着释迦牟尼的像画的，就这么简单。
所以，这张图并没有求神拜佛的功效，也并没有什么不吉利的，就是一张念经的图而已。
在此之前，还有诸如朋友圈转发“锦鲤”或其他图片许愿的。
再往前追溯，以前QQ空间、人人网等网络社交平台皆有类似活动。
这类现象，层出不穷，自古有之。
今天我们就来科普一下古人都有哪些祈福习俗。
习俗一
桃符
古人肯定是不用朋友圈祈福的。每逢过年，人们用桃木板上分别写上“神荼”、“郁垒”二人的名字——神荼、郁垒是传说中能够捉鬼的两位异人，挂在门前，希望能够祈福灭祸。
还有精细些的，不止要写上人名，还要绘制二人的画像于木板之上。这个木板则称作桃符。古诗《元日》说，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”便是指这种东西。
随着时间推移人们不再用桃木板，而选用更加方便的纸张。桃符在流传过程中一分为二，一部分人在纸张上写对仗的吉祥词句，演变为今日的春联，另一部分人则继续绘制神像张贴，也就是今日的门神像——不过神像本尊早就换成了唐初名将秦琼和尉迟恭。
习俗二
五色丝
另一个消病祛灾的东西就是五色丝，也叫续命丝，是端午节时候的习俗。端午节时候，以杂染五彩的丝线系在手臂上，人们认为能够祛除瘟病。欧阳修曾写诗云：“更以亲蚕茧，纫为续命丝。“讲述端午节以蚕丝做五彩丝的习俗。
习俗三
茱萸菊花
茱萸囊、菊花酒则是九月初九重阳节的主角。其目的也是祈求平安健康。古人认为单数为阳，双数为阴。故九月九日为重阳。相传汉代汝南桓景随费长房游学。费长房对桓景说：“九月九曰，汝南会有大灾，快让你的家人缝囊盛茱萸，系在臂上，登山饮菊花酒，则可避过祸事。“
桓景一一照做，举家登上高山。晚上回去时候，发现家里的鸡犬牛羊都死掉了。于是便有了九月九日登高、饮菊花酒、佩茱萸的风俗，以祈求平安。
习俗四
祭灶迎灶
传说灶君在每家每户记录一年行善作恶事，于年底上天汇报，汇报结束，大概是要休一个年假，待到新年，再回到人间。据此，民间多有送灶、迎灶的风俗。送灶之时，供奉之中有一名叫“糖瓜“的糖果。非常的黏，据说可以粘住灶君的嘴巴，不让他瞎说，以求避免天罚，获得福报。
即使是积善之家也照粘不误，竟不怕灶君嘴巴粘上，做了一年的善事上天无从知晓。祭祀之后便要烧掉旧的灶君像，名曰送灶。来年买来新的，便是迎灶。
古人其他以饰物、图画、仪式来求平安康健的不胜枚举，看起来大多数属于寄托信仰，图一个好的寓意。而今的朋友圈祈福，无非是祈福场所转到了网络上。然而人们对生活的美好期盼和古人是一般无二的。
这些“花样”祈福都切实有效么？恐怕是没有啥效果的。
哪一种祈福“姿势”最灵验？
做子女的如果真想父母身体健康，光靠嘴皮子祈福是没用的。孝心不能仅靠转发，更需要落实到实际生活中去。
父母日益老迈，身体必定不如从前，为父母定期做体检，可以及早发现一些身体的隐患。
很多人年纪大了都会有诸如高血压、糖尿病等慢性疾病，慢性病尤其应该注重日常调养。血压计、血糖仪等常用设备家用应该常备。即便不能时时陪伴，也可以教会他们自己测量。
除了身体上的关怀，精神上的陪伴也非常重要。假期花点时间陪伴父母，教会他们使用微信、QQ等聊天工具，让父母跟上时代……这些都需要我们落实在日常的点滴生活之中。
最后，祝天下父母身体健康，万事如意!
