毕淑敏与其他的五十年代的作家一样，在精神气质上还完整地从历史传统上继承了英雄主义精神。
其实，这一代作家喜欢以精英式的生存姿态与启蒙者的话语方式，在社会上发言。他们承受过的一切苦难，以及英雄主义精神，构成了文学创作的对象和出发点。于是，我们读毕淑敏的散文可强烈地感到作家的教化意向。
毕淑敏的散文呈现出的心理倾向主要是女性心理的角度，她将女性的问题置这一现象置于社会历史中去考察、去解释，文字里铿锵有力。
这力量，可能来源于作者早年青藏高原上不屈凌冽寒风的力度，来源于中年不忘追求大我的坚韧，来源于对生活不懈地追求和对自我不断地完善后收获到一个满意的自己后的自信。
这种渗透在字里行间的力度，有力却不尖锐，在绵柔中豪气万丈，精准而毫不犹豫地击中死穴，非一般女子所能复制的。
我们知道，女性更为情感化，她们的心理感受比男性强烈，情感也更丰富、细腻、深沉。这种心理上的性别特征随着女性形象的一再突现，在毕淑敏的作品中也体现得越来越明显。那些被许多人视而不见、听而不闻、漠然无知的小事，却会激起她很大的情绪反映。作为女性作家，毕淑敏挖掘了真正的女性，体验了本真的女性。
在毕淑敏的散文中，我们可以体会到她在描写女性这一篇幅的文章时，绝大部分是站在女性的立场去为女性说话的，更进一步的挖掘女性的心理世界，让女性本来不敢面对的问题通过她的分析及引导后能够让她们勇敢地去面对和克服。让一些本来就自卑的女性或对自己的生活失去信心，对家庭事业遇到困难的女性通过对话或是口述的形式把自己心中不敢说的话或是不敢做的事都说出来，让自己再次听到这些一直隐藏在心里面的话，从而增加她们对生活、事业、家庭和自己的信心，让这些女性意识到自己存在的意义。
从心理学的角度去分析，依据现象学取向的女性主义心理学的观点，女性主义心理学并不只是关于女性的研究，也不只是由女性来进行的研究，而是为女性说话的研究。而毕淑敏的文本中呈现出来的正是这一心理现象。（郭爱妹、叶浩生《当代西方女性主义心理学研究》）
我看过她目前为止出的所有作品。你如果喜欢她，不妨都看看，带着自己的观点去看。
