《孟子》中记载了这样一句话：“杨子取为我，拔一毛而利天下,不为也。”后人就把自私自利的人说成一毛不拔，的确有一定道理，可是如果我们不翻开故纸堆，很难理解这里面的渊源。中国的历史上曾经有一个思想的核心时代，这种现象在很多古国都曾经存在，中国的思想流派更多些。
其中出现过许多极端思想，比如墨子思想共有10项主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。这些并没有问题，可是墨子的思想有些过头了，超越了人性的极致，用来忽悠白痴还可以，真正去做就很扯了。朱杨看不过去了，就出来喊话，让信奉的人理智的看待问题，学会用正常人的方式思考问题，因此提出了自己的思想：
1、论生死：有生便有死，人人皆如是，没什么高贵和低贱的区别。2、贵己：己身之最贵重者莫过生命，生难遇而死易及，人生苦短，首先要照顾好自己。3、全性保真：顺应自然之性，生既有之便当全生，物既养生便当享用之，避免贪得无厌，更不能为外物伤生。其实，就是人生要活出自我，实现自我价值的人才能实现社会价值。非常符合现代的价值观，更通俗的讲就是民族的才是世界的，个人的才是社会的。
在历史上总会有些人，提出自己的思想，站在利他的道德至高点，俯视众生，提出一些思想观点，很是迷惑一些人，被世人所信封，因此墨子和朱杨开始了漫长的嘴炮。一个戏剧性的闹剧开始了，故事是这样的，离滑厘给朱杨下套问：“如果拔你身上的一根汗毛，可以使得天下人都得到好处，你干不干?”杨朱是一个耿直人，实话实说：“天下人的问题，绝对不是拔一根汗毛能够解决得了的。”离滑厘又说“假如可以的话，你愿不愿意。”杨朱鄙视这个嘴炮仔，不作答了。孟子在这件事情上给出了自己的意见：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”后来儒家思想成为主流，孟子成为亚圣。一毛不拔这个词就是这么来的。
古人的是非，本文无法评价，也不想评价，古人的嘴炮记录，已经无法考证了！可是，本人觉得古人的话可以做为今人茶余饭后的消遣，回味一下，都是浮云！
