胡说八道是一个汉语词汇，胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼，亦指胡僧。 后来"胡人来说八道经"就指人没根据的瞎吹乱侃。人们常把不负责任地乱说一气，称之为胡说八道。
可如果非要继续追问，“胡说”是什么意思，“八道”又是什么意思的时候，为什么是“胡说八道”，而不是“胡说七道”或者“胡说九道”呢？这样一问，就有意思多了。
当我们打破砂锅问到底的时候，才发现这个词原来大有来头。
既然是“胡说”，那我们就来研究研究“胡”这个字吧。
“胡”字，在文字史上，存在的时间还是很长的。在目前能见到的金文中，“胡”字就有很多种写法。特别上下结构的“胡”字（月在上，古在下），如果不是特意查，真是不好认。那么胡在古时候的原意是什么呢？《说文解字》给出的解释是:“牛顄垂也”，也就是牛下巴往下垂的意思。从这个原意，渐渐地引申出了“胡须”的之意。如果我们将“胡”字的本意，套在这个词语之中，很明显是非常不妥的。
当然了“胡”字在中国历史上，还有一个常用的意思，就是泛指我国北方和西方的少数民族。如“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”等有着胡马，胡虏等词的诗句，非常常见。另外，“胡饼”“胡琴”“二胡”等来自于西域的物品，直接在名字上就留下了胡字的身影。其名称的构造方式和近代的“洋钉”、“洋火”、“洋油”、“洋灰”、“洋布”等如出一辙。按照“胡”字的这个意思来解释，“胡说”就是指胡人说话。因为不是一个语种，胡人说的话自然就是听不懂的话，这样一来“胡说”一词就有些眉目了。
八道，即八正道，一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。而听不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信。
另请参阅：佛教八正道
第一：正见 谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。
第二：正思维 谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。
第三：正语 谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。
第四：正业 谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。
第五：正命 谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。假使身出家而心没出家，不但在修行的道路上无法自立，反而破坏了佛法，这就是一种邪命。
第六、正精进 “正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。’
第七、正念 谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。
第八、正定 谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。
胡说八道是指胡僧（少数民族的僧人）向世人宣说佛陀的“八正道”。
人们常把不负责任地乱说一气，称之为胡说八道。其实，这句成语也源渊于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，也就是八道。哪八道呢 一为入道，进入道门；二为学道，学习修道的理论和方法；三为访道，对道的研修要请高道大德加以指点，四为修道，俗话说，师傅领进门，修行靠个人；五为得道，通过修行、参悟，自己的道行日益高深；六为传道，有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；七为了道，通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程，八为成道，也就是升入天界成为神仙了。他的引申含义有二条，一是胡人在说佛之八圣道。简称胡说八道。引申含义之二，胡人在讲中华人之八正道不甚了解，沐猴而冠。简称胡说八道。
