自古帝王犯下的过错，总是要推到女人或臣子身上，有些是女人或臣子完全代其受过，就像杨玉环和秦桧。有些则是分担过错，比如夏妺喜、商妲己、周褒姒。她们三人之所以背上红颜祸水的罪名，无非是因为她们的男人都是亡国之君。不是说王的女人只负责貌美如花，王负责治国齐家吗？为什么男人因为残暴和荒淫亡了国，要把责任推给王的女人？如果将军贪图一匹宝马，因为驾驭不了而被摔死，就得怪宝马防主？如果有人嗜赌如命倾家荡产，那都是麻将牌九和纸牌的错？
夏桀派大军攻打国力薄弱的东方小部落有施氏，施部落不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。桀乘势凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏部落，有施氏酋长探知夏桀是一位好色的暴君，便投其所好，将自己的妹妹妺喜进献以换取部落的平安。夏桀见妺喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妺喜回到王都斟鄩。
妺喜，经常有人把她误读为妹喜，“妺”和“妹”不是同一个字，请大家眸子放亮点注意甄别。
《诗经》里称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。” 因为野史传闻，妺喜创造了中国历史上诸多的“第一”：“千古第一红颜祸水”， “华夏第一个亡国的王后”，“中国第一位女间谍”， “第一个献物”，“第一个淫妇”等等，其实她应该是“第一个无辜”才对。
桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，终日饮宴淫乐，不理政事。据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妺喜爱听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛一匹一匹撕裂，以博得她的欢笑。
据说妺喜和褒姒都不爱笑，这种说法应该符合历史真相，她们为什么不爱笑呢？妺喜和妲己、褒姒、丽姬被后人并称为四大妖姬，她们没有一个是自由恋爱的，也没上过《非诚勿扰》，都是自己男人的战利品，都是背负着国仇家恨勉强委身侍君，这种情况下如果换作是你，你笑得出来吗？而他们的男人则为了讨好她们，便极尽荒诞之能事，这是谁之过？再说了，关于妺喜爱听“裂缯之声”，以及“烽火戏诸侯”的故事并无确切的历史证据，甚至于有人还把“裂缯之声”的故事移嫁到褒姒身上。大家想想，撕绸缎的声音和军队陆续集合的场面有啥好笑？她们的笑点还真是不太正常，总让人有一种傻妞的感觉是不是？
其实，夏桀在位时，夏朝气数已尽，诸侯已经不朝天子。王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，民不聊生，危机四伏。但夏桀还不思进取，骄奢淫逸，倒行逆施，近小人，远君子，刚愎自用，听信谗言，统治集团内部矛盾重重，斗争激烈。正直清廉者或遭杀害，或离他而去。夏桀在位数十年，已众叛亲离。最终被商汤给灭了国，夏桀和妺喜被抓获，放逐于南巢，夏桀数年后死于南巢，妺喜则不知所终。
为什么自古美女都会成为红颜祸水？因为暴君是拳头，美女是枕头，拳头加枕头才是票房的保障嘛，看来古代的史学家和文学家深谙此道呀！
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