落地请出示身份证
穿越到秦朝之后，你遇到的第一件事会是什么？答案是被抓。
这不是耸人听闻，在秦朝，“穿越者”完全就是“偷渡客”的同义词。你是不可能像大侠那样，在秦朝满大街乱逛，任何一个黔首（秦朝民众的称谓）看到你在乡野中无所事事地闲逛，都会警觉地来盘问你。
假如你没有秦朝的证件——“验”、“传”、“符”等，他们一定会把你扭送到官府，换几个赏钱花花。
即使你运气足够好，没有第一时间被抓，也没有住处可以落脚，因为秦朝所有的“逆旅”（旅馆）都不会收留一个交不出“验”、来路不明的可疑人等。
这一规定是当年秦国变法时商鞅推出的，他还以自己亲身经历证明了这项制度的牢不可破：有一次他本人夜晚投宿客栈，因太匆忙而忘了带“验”，旅馆老板因此拒绝他住宿，从此留下了“作法自毙”的成语。
有鉴于此，你只能避人耳目，长期露宿荒郊野岭。
你说那也值了，谁叫你一生放荡不羁爱自由，大不了一头扎进桃花源，成为庄子那样的隐士！
有骨气，看看《韩非子》中的故事吧：齐国两位隐士兄弟狂矞、华士，因为不肯出仕而被君王姜太公杀掉，理由是他们无法为自己所用，又可能引发臣民效法，到时候还有谁为国家耕田打仗？
史料上虽没有秦朝杀隐士的记载，但《韩非子》可是被皇帝奉为圭臬，这一理论难保不对他的胃口。
所以还是老实点，乖乖到官府自投罗网，让他们给你上户口吧。
别人犯罪，你可能躺枪
领到了“验者”，作为新移民的你被编入了“什伍”，5家为一“伍”，10家为一“什”，你和自己的邻居甚至家人，都有义务互相监视、互相救助。假如“什伍”中任何一人犯罪或者受到侵害，你却置之不理，都要承担相应法律责任。
这，就是传说中的连坐制。它其实是一种警民联动机制，邻居们互相监视的内容也仅限于犯罪和可疑现象，不涉及日常生活。
假设有人在大街上杀人，你又刚好在百步以内、亲眼目睹凶案发生，如果袖手旁观而不援助，事后就要被“罚二甲”。在秦朝，见义勇为不仅是美德，更是你应尽的义务。
官职越高越容易被连坐。商鞅变法时期的两位太子傅——公子虔、公孙贾就是最知名的受罚者。
当时太子驷犯了法，但他年龄太小又是储君，不便对其直接处罚，于是这两位承担监护责任的老师不幸躺枪，一个被割了鼻子，另一个脸上被刺了字。
秦朝花样作死大赛
秦朝一直处于战争状态，实行的也是战时法治，关于日常生活的规定细致到难以想象，稍有出格，等待你的就是各种处罚。身为穿越者的你如果不事先对此有详细了解，简直就是寸步难行。
不许随意享乐。爱好享受的穿越者快回21世纪吧，商鞅认为骄奢淫逸会让民众失去斗志，因此秦朝禁止一般民众随便听音乐、喝酒吃肉、穿华丽衣着等，就连穿丝织的鞋上街都不可以。
乱倒垃圾脸上要被刺字。传言秦朝有“弃灰于道者黥”的规定，为了市容的整洁，如果你在街道上乱倒灰烬，脸上就要被刺字。不过据考证，这项规定早在殷商时期就有了。
偷了一钱就要劳动改造。“不拿一针一线”真不是说着玩的，秦朝对个人财产的保护强调到了令人吃惊的程度，哪怕你偷摘了价值不过一钱的桑叶，都要被判处服徭役30天。
举报不实要“反坐”。正如现代社会不能随便拨打报警电话一样，你举报别人杀人，事实上对方没有，那么官府就按杀人罪应受的处罚来对付你，这是为了防止诬告成风、冤枉好人。
不受理匿名信。你看你的邻居不顺眼，想靠告密整倒他，这是不可能的，因为官府任何人收到匿名信，都不许拆开看，而是要第一时间一烧了之。如果你投匿名信时刚好被抓，不管内容是否属实，都要受罚，这也是为了防止诬告。
打架要被判刑。你和别人打架，拔光了他的胡须和眉毛（天知道你怎么这么恶趣味），或者拔剑砍断对方发髻，都要被罚去当劳改犯“城旦”。如果杀死对方就更严重了，这叫“斗杀人”，肯定是要偿命的。
秦朝刑罚真的残酷吗？
虽然努力学习《秦律》，但有一天你还是一不小心违法了，吓得整个人都不好了，你知道史书上秦朝有着各种蔚为大观的酷刑，担心自己也会尝到这一滋味。
其实没那么可怕。《云梦睡虎地秦简》记载了200多个秦代真实案件，真正判处死刑的只有5起，也是犯罪性质确实严重的案子。
当时秦国经常打仗和修建工程，迫切需要劳动力，当然不会允许违法者蹲监狱，因为这意味着你将白吃白住不干活。
也正因此，当时的刑罚基本以不削弱罪犯的劳动能力为前提，最常见的处罚有三种：
一是经济处罚，也就是缴纳罚金，不过你交的不是钱，而是盾牌或甲胄，毕竟在战争时期，这些装备比货币实用得多；
二是劳动改造，违法者往往要被罚做“城旦”、“隶臣”等各种苦役，这也是秦朝进行各项大工程最主要的劳动力来源；
三是肉刑：“黥”（脸上刺字）、“耏”（刮胡子）、“髡”（剃秃头）、“劓”（割鼻子）、“斩趾”（砍脚）等。
古人认为自己身体的一切都是父母赐予的，为表示对他们的崇敬，一定要保持身体完好，连胡须和头发都不能剃，剪下的指甲也要小心收藏起来。
所以这些肉刑还不仅是为了让违法者肉体上痛苦，同时也是一种耻辱标记，随时提醒他们的前科。
死刑也有，最主要的是“斩”（斩首），还有“枭首”（砍下头后挂起来示众），其他几个版本为“弃市”（暴尸街头以供围观）、“戮”（对尸体进行羞辱）、“坑杀”（杀死后随意掩埋，不许安葬）等。
当然，真正残酷的刑罚也是存在的，秦朝历史上两位丞相——商鞅和李斯，就先后遭受了车裂与五刑，前者是俗称的“五马分尸”，后者相当于把前述的各种肉刑和死刑串到了一起。
（作者：张不叁，摘编自《秦朝穿越指南》，看历史获授权刊登）
