长江，从青藏高原奔腾而来，她冲开崇山峻岭，自西蜿蜓东流，历经千万年的地质演变，形成了举世闻名的长江三峡，造就了奇特、瑰丽、壮美的三峡风光。她那气势雄壮的自然景色与丰富多采的人文景观，令人无限向往、留连忘返。然而，中国历史上最大的三峡水利工程的建成，使三峡发生了哪些变化？新三峡是否仍然美丽？带着这些疑问，满怀对三峡的无限向往，我与老朋友登上了长江豪华游轮，开启了长江新三峡的旅程。
一、高峡平湖景色美，靓丽壮观风景线
从宜昌市乘车前往三峡大坝，驶进坝区一种新的景象出现在眼前。这里是特殊的风景，是国家4A级工业游览景区，是世界上最大最壮观的水利建设景观。主要分为大坝展览馆、坛子岭园区、185园区、近坝景区及截流纪念园等五大部分。
站在入口处向北望去，前方山岭顶端建有观景台，形状恰似一个倒扣的坛子，那就是坛子岭了，这是观赏三峡大坝全景的最佳位置。我们登上坛子岭极目远望，首先映入眼帘的是一座灰白色的大坝横亘在风景秀丽的西陵峡上班，象一条巨龙横锁长江，也像一座座水上长城，雄伟壮观，它气吞山河，石破天惊，汹涌澎湃的长江被拦腰截断，形成了魅力万千的高峡平湖。平湖广阔，碧波如镜，群山倒映，湖光山色，气象万千，仿佛是一幅美丽的山水画卷。多少人渴望前来一睹它的容颜，与它结下一段难忘的情缘。
在导游指向的坛子岭东侧，我们看到了壁立千仞的“长江第四峡双向船闸，双线五级船闸可通过万吨级的大型客货轮。在近坝园区，我们清楚地看到了大坝左右两侧的电站厂房，两座电厂安装发电机组26台，1820万千瓦的装总容量。年发电量为8千亿千氏时，创下了世界水利发电之最。在坝顶东段入口的园区称之为185园区，此处是近距离观赏大坝及高峡出平湖的最佳位置。大坝长2335米，高程185米，气势磅礴，钢架如林，直刺苍穹。如赶上汛期泄洪之际，从泄洪闸喷射出的江水，汹涌激荡，琼珠怒放，水花鼎沸，犹如壮观的大瀑布、绚丽的彩虹。在大坝展馆我们观看了大坝全景模型，进一步感受到它的宏伟气势。然后，导游又带领我们参观三峡工程截流纪念园。该园以三峡工程截流为主题，将截流施工现场原貌和当年截流使用的大型机械原样保留在园中。直观生动地再现了长江三峡截流的艰辛过程和这一事件的重大意义。漫步在截流园区，这一处处施工场景，这一件件纪念物资都体现着工程的艰巨和伟大。大家感到：这一工程是人与自然对话的佳作，充分显示了中国人民无穷的智慧和伟大力量。
二、秭归胜迹溯源长，屈原祠孤忠留芳
我们依恋不舍地告别了三峡大坝，下一站是游览秭归县的屈原祠。车子沿长江北岸行驶大约一小时，就到了卧牛山下。看见在高高的山腰处高楼林立，颇为壮观。这就是因三峡工程新诞生的新城秭归县，被称为美丽的坝上第一县。新城以“乡土味、文化型、生态镇”为特点，街道为石板路，宽阔整洁，房屋统一为马头墙，粉墙黛氐，滚龙山脊，有一条东西向的大街，遍布商店、饭店，呈现一派繁荣景象。
秭归，昔日称归州。历史悠久，是爱国诗人屈原的故乡。蓄水后的屈原祠就迁建在新秭归县城东侧的凤凰山风景区内。
在导游的带领下，我们参观了屈原祠。屈原祠原址在归州（秭归老城）城东五里的“屈原沱”。因三峡水利工程兴建最终迁建于此，更名为“屈原祠”。新建的屈原祠面对大坝库区，依山傍水，隔江与笔架山对峙。整个祠宇被掩映在一坡黛色的桔林中，古朴清幽，壮观肃静。拾阶而上，抬头仰望，一座歇山重檐式山门映入眼帘，牌楼中上方为天明堂，中有“屈原祠”三个苍遒有力的大字乃大文豪郭沫若先生手书。左右额枋分嵌襄阳王树人所书“孤忠”、“流芳”四个大字。大门门楣匾额上为“光争日月”四个金光灿灿的大字。整个山门静谧、高洁、庄肃。进入山门，登上台阶后为屈原祠。祠内立有屈原的塑像，祠的左侧为屈原纪念馆，为两层楼房。下层为展厅，内有一尊屈原石像，是我国现存最早的一尊屈原像，像两侧有铭文。石像精美古朴，形象逼真。充分表现了劳动人民对屈原的崇敬和爱戴。展馆通过照片、大量实物及历代版本的《楚辞》以及屈原研究文集，集中展现了屈原光辉的一生。暮色苍茫中，目睹高峡平湖波光粼粼，湖光山色的壮美，我们心情澎湃，感慨万端。平湖朝夕与屈原相伴，如日月同辉，光照千秋。屈原离我们虽然2000多年了，但他那崇高的人格、伟大精神和不朽的光辉诗篇永远激励和滋养着我们。他那高风亮节，如三峡的高山，如幽谷的兰草，如秋月的晴空，如夔门的惊涛，永远在人们心中树起一座不朽的丰碑。
三、滩多流急西陵峡，空岩千载有余烈
夜幕降临大江，秭归茅坪港的游轮上灯光闪烁。此时，我们登上了游轮，入住了双标间。夜雾弥漫，江面笼罩在一片青林色的黑暗里，惟有夜间过往的行船留下一道道灿如流星的灯火余辉，荡漾在波影之中。这时，游轮鸣笛起航。它冲开夜幕的黑暗，逆水向西陵峡的上游驶去。我们在房间里饮茶、休息，游船平稳舒适，一点感觉也没有。只有从机房里传出的轻微声响犹如有节奏的催眼曲，陪伴我们进入了甜蜜的梦乡。可是，你是否想过：昔日的三峡是不夜航的。要知道西陵峡显著的特点是滩多水险。著名的自上而下有泄滩、青滩、崆岭滩等，而崆岭滩为险恶之冠。西陵峡不仅滩多，而且水险。有一种恶水——泡漩。著名的泡漩在莲沱和南津关口外。不过，莲沱泡漩是险水也是一大奇观。何谓之，请看：三个大漩一环套着一环的旋转。汛期夜深人静时，在几里之外就能听到水声，令人毛骨悚然，船家把它叫做“笑水”，这可怕的“笑水”大约十多分钟一次。浪高达一米，漩涡深约三米，泡漩的直径达四五十米。这种泡漩连轮船都要回避，更不用说木船了。历史上有多少船只在这里葬身江底。新中国成立后，经过多年治理，尤其是三峡工程建成后，提高了水位，天堑变通途。船行峡江，清逸又平稳，从而结束了“三峡千古不夜航”的历史。
西陵峡不但奇险，而且风光秀美。历史上多少名家诗人在这里挥洒自如地运用生花之笔，留下了千古传诵的佳句，使西陵峡增添了光辉。有诗云：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故”。记录了西陵水路之漫长，水手劳作之艰辛；“花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花看”。赞美了香溪河的春天，桃花与鱼竞相争艳的美景。郭沫若先生在《过西陵峡》中兴奋地写道“唐僧师徒立山头，灯影联翩猪与猴”。生动形象地描绘了灯影峡（西陵峡的一段）的胜景。西陵峡中还有一个值得称道的胜景即“兵书宝剑”峡。中段的“兵书宝剑”峡本名“白狗峡”，形状具狗形故名。杜甫、陆游等著名诗人都对此做了描绘。但《归州志-山水》将“白狗峡”又称“兵书峡”，并引用了明朝著名文学家何景明《兵书峡》的诗“空岩一卷书，绿苔字应灭。志决功不成，千载有余烈。”诗人以深沉哀惋的心情写成。诗的大意是：空岩里还藏着一卷书，纸上的字迹应是没有了。诸葛亮决心重振汉家天下的事业没有成功，但他的不朽业绩仍留传千古。可见《兵书峡》从明朝中叶已见于文字，民间传说更早一些。诗中所说的“空岩一卷书”其实则是指“兵书宝剑”峡，北岸在香溪河河口以下五六里的岩壁上挂有一条突兀的岩石，乍看似一把宝剑倒挂在岩石中。这就是“宝剑”。而下游距江面100米高的峭岩间有一天然洞穴，穴中有一匣状如书之物。相传是诸葛亮入蜀时留藏的“兵书”。后经专家考证：所谓的“兵书”是峡江先人放置在洞穴中的棺木，宝剑则是悬挂在岩壁上的钟乳石。由于这一传说范围广，“兵书宝剑”峡的名声越来越大，终于盖过了白狗峡，其实这两个名称倒也不必相互取代，因白狗在江南，兵书宝剑在江北。两家均以物象命名，两处景物形存神似，实为西陵峡之胜景地。三峡工程的兴建，将这一景物搬迁保护，已存放在秭归县凤凰山风景区中供游人观赏。
四、香溪长流景色美，秘境深藏神农架
经过一夜的航行，凌晨游船抵香溪码头。上岸后，即乘车参加香溪、神农架一日游。车子沿香溪河在盘桓不断的山路上峰回路转。一个多小时，抵达了木鱼镇的二公里处的香溪源风景区。这时，天降小雨，但不能阻拦我们前进的脚步。我们穿起雨衣，兴致勃勃地沿香溪在潺潺流水陪伴下游览香溪源。雨中游览真有一番别样的风情。
香溪源，原名“乡溪”，为何名“香溪”。这与和平使者王昭君有关。最流行的传说是，昭君出塞前曾回家乡，对哺育过她的故乡依恋不舍，就用葫芦装满乡溪水准备带回塞外。由于心情激动手发抖，水溅出来，湿了她的衣衫。她用手帕去揩，由于慌忙，手帕落在溪上，上面浓浓香气散开，从此溪水就变香了。“乡溪”从此改为“香溪”。此传说真实地表达了家乡人民对王昭君无比热爱的真挚情感和对王昭君的深深地怀念。其实，溪水之所以香，是因为乡溪两岸生长一种香草所致。
香溪源是长江支流香溪的发源地，景区内溪水纯净，古木参天，奇峰兢秀，小桥流水，山花烂漫，风景如画。溪中有巨大的漂石，是古代冰川的遗址。著名诗人徐迟在此题写了“香溪源”，刻在高大的漂石上，我们在此拍照留念。
雨仍在淅淅沥沥地下着，我们乘车又赶到神农架游览。
神农架是一个具有神奇色彩的秘境。面积达3250平方公里，是我国著名的林业自然保护区，世界级的风景名胜区。它以神奇的传说，独特的景观，多样罕见的动植物，尤其是世界四大谜之一的“野人”之迷，令无数探险科学家和旅游者心驰神往。人们把它喻为大自然的博大尤标本库，一部墨绿色的绝妙天书，一卷保存完好的洪荒时代的绚丽风光画卷。世上再美的语言也无法写出她的壮美；再好的画笔也难以描绘她那扣人心弦的神韵。由于神农架林区面积大范围广，风景区又多，我们只游览了天生桥景区和神农坛景区。我们首先到达了神农架南部的老君山脚下，游览了天生桥景区。天生桥景区是一个以奇洞、奇桥、奇瀑、奇潭为特点的休闲、探险、揽胜为一体的旅游区。天生桥高120米，横贯东西，呈天桥飞渡之状，气势磅礴。峡谷中流下的飞瀑，如花飞溅，在空中飘动，沁润心田。峡谷间隙盛开的山花烂漫，在溪水的滋润下更加美艳，这里现有鸟类200多种，是鸟类的王国。山岩长遍绿树，郁郁葱葱，遮天蔽日。幽香四溢，是天然的氧吧，绿色的宝库。峡谷飞溅的流水声与两岸婉转动听的鸟语声交融在一起，宛如一首峡谷奏鸣曲。我们陶醉在这如诗如画的仙境中，乐而忘返。
导游招呼我们继续前行，下一个景点是神农坛。
穿过木鱼镇，来到小当阳。沿着曲径拾级而上，不久就看到一棵苍劲挺拔的古树——千年杉王，高36米，十分粗大，需五六人合抱。它的主干高大坚挺，树身苔痕斑斑，犹如翠绣。据考证，这棵铁坚杉经千年，曾遭雷击。为纪念神灵，求福免灾，人们在树基部的雷伤处略加修凿，成为树庙并供以神农泥塑金像。如今，伤口已愈合，金像被裹进树肚，但依然茂盛，巍峨挺拔，而树叶繁茂郁郁葱葱，十分神奇。
继续前行，就进入了原始森林之中。只见连绵黛群、壁立千仞，被细雨浓雾笼罩，迷迷茫茫，天地相连，如置仙境。高大杉树，植被被雨洗刷得更加翠绿，盛开的山花格外鲜艳夺目。编织成一幅绚丽的丹青画卷。神农坛就立于苍翠群山之间。神农坛按帝王陵的规格设计，以万年神农、百年好合为主题，它的主体建筑是神农巨型牛首人身塑像。高21米，宽35米，相加56米，以示中华56个民族紧密团结，欣欣向荣之意。神农雕像，以大地为身躯，双目微闭，似在思索宇宙奥秘。神农踩在脚下的是代表天和地的圆形和方形图案。在代表地的方形图案中五色石分别为金、木、水、火、土。两个高10米的图腾柱分别立于祭坛的左右两侧。图腾柱的前方有两幅大型浮雕，展现了神农氏一生的丰功伟绩。两幅浮雕之间设有九鼎八簋钟楼鼓楼，以供炎黄子孙祭拜先祖。整个祭坛气势恢弘，严肃庄重。站在祭坛前，我们深深感到中华民族悠久的文明历史和博大精深的传统文化。为此，我们深受启迪和鼓舞。
五、风光旖旎神女溪，百里画廊醉忘归
巫山神女作为爱与美的象征，早在两三千年前就进入了文字艺术的天堂，也走进了旅游者焦渴的期盼的心扉。无数诗人用最美的诗篇赞美她，无限深情地向往她。然而，在三峡中有一条溪，与巫山神女相联系。这条溪就叫神女溪。她藏在巫峡深处，与巫山神女同样有着神秘与美丽，也同样流传着优美动人的故事。而今天我们就要迈进巫山深处，去探寻亲近神秘而美丽的神女溪。
神女溪，当地叫美女溪。她发源于四川省巫山县观音乡香树坪。上游为官渡河，中游为紫阳河，下游为神女溪。以其清纯亮丽的水流，流经万峰峡谷于飞凤山麓注入长江。
神女溪风景区由壁立的群峰和幽深的峡谷两大部分组成。我们乘景区的小客船游览了景区内的峡谷部分。
神女溪全长31.5公里，其中10公里是人迹罕至的原始处女谷。这里峡深谷幽，峰奇树茂，飞瀑流泉，花香鸟语。如果领略了长江三峡的雄奇壮美，大宁河小三峡的曲径通幽，而不来此领略这神女溪的绝妙风光，确为人生的一件憾事。
船上的土家姑娘当然的成为我们的导游。那她朴实、雅致的着装和热情、亲切的笑脸一下子与我们拉近了距离，感觉是那样的亲近，一见如故。游船在幽深的峡谷中缓慢地前进，土家姑娘一边指点那峰巅的山景，一边给我们介绍这一一迷人的典故。看仙女起舞、天赐浴盆、双僧、八仙凳、观音、画戟多么惟妙惟肖，形象生动。随着她的讲解我们沉浸在这诗情画意之中。
游船在画中，人在画中游。土家姑娘自报奋勇地给我们送上一首极具原生态的土家山歌。她那悠扬婉转的歌声，与我们热烈的掌声在这深山峡谷中回荡。游船至原始深谷处不能行进。我们就踏着临时搭建在深潭中的木栈道继续前行。前面就是七女潭了。这七女潭传说董永与相配的七仙女，其姊妹七人曾于每年7月7日到这里沐浴。随后便在这峡谷留下了7个碧绿、清澈的水潭，故名七女潭。你看这七女潭原始峡谷，两岸峭壁上飞瀑直下，宽阔之处，阳光可直射谷底。狭窄之处终年不见曦日。两岸钟乳石倒悬，苔藓茂盛，各种野花或于绝壁或于崖隙，蓬勃而出，五彩斑斓。
临别，土家姑娘还给我们介绍了神女溪的神秘现象：每逢天气变化之前，其他地方还是阳光明媚，而这神女溪却是狂风大作，雷雨交加，阴雨霏霏，雷电卷及几十里外的村庄农舍。雨后初晴，则长虹贯天，彩云系住仙女之腰，鸟声峡内婉转。因神女溪旷远而险要，便累积了大自然的一些神秘现象。直至二十世纪九十年代，随着人们对自然现象的认识和了解，一些神秘之说才逐渐得以解读和澄清。
六、巫峡奇秀美如画，神女传说美名扬
游轮从神女溪码头启航，经过巴东县的官渡口就进入了巫峡。巫峡西起巫山县大宁河口，东到巴东县官渡口，全长42公里。它以景色奇美而名扬天下。它峡长谷深，迂回曲折，奇峰绵延，风光绝佳。随着水势曲折地展现开来。游轮行进峡中时而苍崖相逼，似乎江流阻塞，无路可行；忽而又峰回水转，柳暗花明。确有“山塞疑无路，湾回别有天”之妙趣。
游轮抵达巫山县培石镇青石时，传来已到神女峰的消息。大家相拥奔向甲板，观看这峡谷美景并拍照留念，在这美丽的画廊中留下自己的身影。此时，只见游轮绕过一个江湾，左岸出现巨大的背斜山顶直抵云霄，仰望山顶，在其西翼，一座孤峰突兀挺立，峰旁站立一人形峭石，远远望去恰似一位娇健的少女，这就是传说中的神女。这座山峰就叫神女峰。她亭亭玉立于巫峡峰巅，朝迎红日月，暮送晚霞。
深藏人们心中的偶像和神灵的的神女，引起多少诗人骚客的吟诵，又赋予了她多少动人的故事，而美名远扬。今天，我们身临其境，近距离地亲近神女又引起我们多么美好的遐想。青山叠着青山，白云连着白云，云山尽头却是一首朦胧的诗；山峰拦不住云雨，云雨隔不断山峰，云雾缭绕，山色空濛。云雾山色如幻如梦，有谁能画出您的真容？人在看山，山也在看人。佇立在云端，可爱的神女啊！你在云雾中究竟看见了什么？
“放舟下巫峡，心在十二峰”。游览巫峡，人们最向往的是看十二峰。神女峰只是其中的一座。可以说，十二峰各有各的神韵，各有各的诱人传说。这十二峰分别座落在巫峡两岸，古人依据这些山峰的形象和特点分别给它们命名。江北有登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、采仙；江南有净坛、起云、上升、翠屏、聚鹤，多么形象生动的名字啊！三峡人民还把十二峰的名字编成一首诗歌：“曾步‘净坛’访‘集仙’，‘朝云’深处‘起云’连，‘上升’峰顶‘望霞’远，日照‘松峦’‘聚鹤’还。才睹‘登龙’腾汉字，又看‘飞凤’弄晴川，‘翠屏’岩畔听猿啸，料是呼朋饮‘圣泉’”。诗中的‘望霞’即神女峰。可惜，我们乘船而行，不可能都能看到这十二峰，靠别人指点，也隐约望见几个峰。看来，要领略这十二峰的风光，非身临其境不行。
三峡工程蓄水后，巫峡有很多景观如川鄂交界的“楚蜀鸿沟”题刻，绝壁上的“夔巫栈道”，江边岩石上的纍绰痕等全部或部分淹没水下。然而，高耸入云的巫山十二峰依旧风姿绰约，挺拔竞秀，还有那诱人浪漫的神女传说，将永远萦绕在这神奇而全新的巫峡之中。
七、自古夔门天下雄，江中仙岛白帝城
游轮至大溪镇就进入了瞿塘峡。瞿塘峡西起白帝城东至大溪镇，全长8公里。距离虽短，却有着“西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山”的雄伟气势。这里的山峰高达1000—1500米，峭壁对峙，直冲天际。江流汹涌，吼声如雷。船行峡中有“峰与天相接，舟从地窟行”之感。这里是长江风景线上最为集中的山水画廊。无数诗人发出“纵将高管玲珑笔，难写瞿塘两岸山”的赞叹！当代文豪郭沫若写下了“若言风景异，三峡此为魁”的名句。
而瞿塘峡的西口夔门更以雄伟险峻之势迎接远方来的游人。船行峡中，仰望夔门，只见左岸海拔1400米的赤甲山，其身如刀削斧劈；右岸屹立着海拔1000米的白盐山。滔滔江水争先恐后，激起拍岸怒涛，相挟不平暗流，令人不禁在感叹之余而发出“众人会涪万，瞿塘争一门”的传世名言。
船过夔门，江中跨着一座高高的桥，桥的一端通向一座山城，那就是奉节城；而另一端则连着一座山。隐约可见，山上亭台楼阁掩映在绿荫丛中，红墙碧瓦，翅角飞檐，点缀着一山翠色，这就是白帝城。三峡蓄水后，白帝城成为四面环水的湖中绿岛，置身其中，但见平湖碧波荡漾，仙岛琼阁，自然风光仍然美丽，人文景观更添新貌，呈现出高峡出平湖的壮美画卷。而三峡工程修建前，白帝城三面环水，欲上白帝城须从山下攀登千多个台阶，而白帝城虽四面环水，但新建了具有民族风格的风雨廊桥可步行直达城下，也可乘船直抵白帝山下直接上山。
游轮在奉节码头停航，我们游览了白帝城。沿着台阶，绕过赫红色的庙垣到达山顶。一座古色古香的庭园现现在眼前，这就是闻名于世的白帝城。白帝城的正门门楼高古华丽，“白帝城”三个潇洒飘逸的大字镌刻在庙门正上方。跨进庙门，穿殿而过，是一座高大的殿阁，叫“明良殿”，是白帝城的主体建筑，殿内供有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等塑像。殿西侧是武侯祠，供奉诸葛亮、其子诸葛瞻、其孙诸葛尚。白帝庙内还有观星亭等明清建筑，这些建筑及文物古迹生动真实地概括了风云变幻的历史风貌。白帝城的托孤堂更是感人至深。公元223年，蜀汉皇帝刘备因为关羽报仇，伐吴兵败退居白帝城，临终之际，将国事、家事一并托付于诸葛亮，写下了三国历史上悲壮的一幕——白帝托孤。在中国历史上留下了君臣之间肝胆相照的千古佳话，演绎了中华民族推崇的“忠义”精神。
白帝城内还珍藏着历代诗文碑刻文物1000余件。其中最珍贵的是隋代的龙山伀墓志碑，这是长江最大一次洪水的水情实录，具有重要的科学价值。在东碑林中还有两方别具风格的书碑引人注目。一方是“凤凰碑”，碑上刻有号称鸟中之王凤凰，花中之王牡丹，树中之王梧桐，又称为“三王碑”；还有一方是书画合一、很有意义、独具特色的“竹叶碑”，乍看就是三枝翠竹，实际上是一首五言诗：“不谢东篁意，丹青独自名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。作者巧妙地模拟竹叶的形状组成字，又连成诗，将诗藏于其中。相传这竹叶碑系关羽所绘，并寓以深意。当年徐州战败，关羽为保护二位嫂子，假降曹营，无计寄书明志，于是绘了竹叶图，以表达深情厚谊。
白帝城瑰丽的自然风光，珍贵的文物古迹，美妙的神话传说，吸引了历代文化名人来此观光寓住，留下了大量脍炙人口的诗篇。其中唐代大诗人李白写的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，千古流传，使白帝城名声远扬；诗圣杜甫在此寓住两年，写下了437诗篇，约占现存杜诗的1/3，这是他一生诗歌创作的辉煌时期。因此白帝城被誉为诗城。伟大领袖毛泽东、敬爱的周总理视察长江途径三峡时挥笔留下了非常珍贵的手书墨宝，为白帝城增添了无限的光辉。
游完白帝城，三峡之旅就全部结束了。但我们仍然沉浸在无比幸福与激动之中，我们见证了风光奇丽的三峡，领略了她那博大精深的文明和灿烂文化。我们深深地感到：三峡工程建成后的今天，三峡仍然是一幅幅绚丽的山水画卷，是一首首紧扣心弦的诗篇，是一首首壮阔雄浑的赞歌。现在，又有许多不是三峡胜似三峡的景致已开发利用并成为三峡新的景观，构成了纵横交错的旅游网络，形成最负盛名的新三峡。我们坚信，三峡的明天一定会更加美丽。
三峡的河湖之变，不仅仅是给了我们更美的风光，而且对我们的精神世界产生了深远的影响。正如“中国国家地理”杂志总编单之蔷所言“无数诗人从三峡走过，留下了万千诗篇，中国人在吟诵这些诗篇中长大。我们的美感意识，关于美的诸多范畴在吟诵这些诗篇中生成，这就是三峡的贡献。然而，这仅仅是美感吗？不，三峡还是我们领悟生命的意义，思索人生价值的灵感之源”。他说得何等好啊！三峡之魂，中华民族的精神。三峡的魅力是永恒的，不管人类想怎样改变她、驾驭她，但她的曲折经历、她在世界上的神奇声音、她在人们心中的壮阔印象和美好记忆是任何人都不能改变的。三峡是永远的。她永存在地球的历史中，永存在人类的记忆里、永存在我们的心中。
作者：张昭琏
供稿：益西心理（weishangxinli）
插图：百度搜索引擎
