关于《诗经》中描写相思之苦的诗，莫过于《周南?关雎》了。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
------《周南?关雎》
这本是一首男子慕恋女子，想和她结为伴侣的一首恋歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。诗中的相思之情是坦率的、大胆的：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”诗人毫不掩饰自己的感情，也毫不掩饰自己的愿望。这种浓烈的感情和大胆的表白，正是生命欲望和生性本能的自然显露。
没有罗密欧与朱丽叶海誓山盟般的浓烈情感喷发，而是洋溢着中国式的含蓄内敛、淡雅芬芳的美，如菊似兰。《毛诗序》中：“发乎情，民之性也；止乎礼仪，先王之泽也”体现了这样一种宁静祥和的礼乐内涵，以至于孔子对其评价：“乐而不淫，哀而不伤”；钱钟书也说：“和西洋相形之下，中国旧诗大体上显得情感节制，说话不唠叨，嗓门不提得那么高，力气不显得那么狠，颜色不着得那么浓。”（《中国诗与中国画》）这是一种中和之美，表现了中国人的审美趣向。
此外，《郑风·子衿》也是这方面的代表，诗中展现了一个女子在城楼上等候她的恋人的情景。
《毛传》说：“青衿，青领也，学子之所服。”或许在古代女子的内心深处，都有一个关于青衿书生知己的梦幻。其实，从古至今流传的爱情故事里，男主角几乎都是书生。《牡丹亭》中的柳梦梅、《西厢记》中的张生、《桃花扇》中的侯方域……
全诗三章，采用倒叙手法。前二章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。俗话说痴男怨女，为何女子要怨，想来也是那痴情的男子迟迟不肯交付真情。君不见，夕阳西下，还有女子的翘首期盼。
