从心理学角度来说，这是对于我们听觉的一个训练。
《弟子规》一共1080个字。113件事。父母呼 应勿缓。是入则孝里的第一件事。
父母呼 应勿缓。是说：父母叫你的时候要立刻答应，不能迟缓。
迟缓也就是缓慢，不痛快，漫不经心。为什么呢？无非是：不想听，不愿听，或者是魂不守舍，心神走了，没听到。（环境杂音影响没听到可以不计入内，专注做事情搞研究痴迷可以提倡）。无非都是心理的情绪问题，内心的不开心不高兴产生的一种惰性。也不是你想有的一种情绪，所以没有好坏之分，我们只看它的走向。
不想听、不愿意听：你愿意听见吗？你对当下的觉知力关闭了吗？你想听并愿意听到吗？
听不到（魂不守舍）：你听到了吗？你的觉知力在当下吗？你的思想游移到哪里去了？
其实追其根源都是思想的背叛。思想决定了你的判断力，决定了你的反应力，对父母的呼唤不能快速答应，为什么？仅仅是对父母如此吗？对别人如何？你说对你喜欢的人没意见的人就不会如此，事情真就会如此吗？习惯是逐渐养成的，怎会说变就变？所以你若对父母呼比较缓的话，相信对别人呼也快不到哪里去。那么问题来了，这个对于别人呼唤反应比较缓慢的你是你自己想要的吗？缓后影响的是别人还是自己？是谁受到的伤害更多？牺牲更多的是谁的形象？
是自己，是我们自己，
不要因惩罚别人而损伤我们自己；
不要用逃离的方式伤害我们自己；
不要用不面对的方式伤害我们自己；
有问题解决问题，直面我们不愿面对的人生才是我们坚强该有的常态。
你最多看到别人生气的样子是有一种快感，但那只是暂时的，一个拖拉的个人形象带来的负面影响才是长远的！你可以轻视别人的感受，但你不能不对自己的人生负责。你不能牺牲自己的人生走向来换取短暂的快感。
我从不主张委屈自己，成全别人。委屈自己也不可能用诚信对待别人。一颗虚假的心也不可能会让别人真正的舒服开心。当你能正视自己认真对待自己时，别人对你的感受也坏不到哪里去，你也就学会了认真的面对别人。
所以沟通是最重要的，思想的同频才是能解决问题的关键。
看起来是别人的问题，亦或是父母的问题，当我们理解了事情的真相，一切又都是我们自己的问题。
当你有了自我认真、自我尊重的态度时，无论是父母还是他人，对是谁的呼我们也不会缓了。
这不仅是在家里，也不仅是对孩子，我想对每一个人都是实用的。
父母呼 应勿缓 实质上是揭示了我们每一个人对待“呼”时的听觉觉知问题，更是背后的思想对待问题，是让我们每一个人思考我们面对自己对待他人的态度问题，你认真思考了吗？
如果你认真思考了，父母呼 应勿缓 及他人呼 应勿缓 的问题就不是什么问题了。
知道了“父母呼，应勿缓”的成因，我们的思想境界及个人素养是不是能提高一点点！
《弟子规》里的：父母呼 应勿缓。是一个认真活自己的人本就该做的事情，没有别的。也许是从前的人思想简单，人与人之间都简单，父母对孩子以及孩子对父母也简单。所以也没有人想那么多。就这么说了。就是很自然的事情。这也就是我理解的《弟子规》的本意了。
现代社会，复杂多变，状况百出，再拿来用会有很多不顺手的地方，或者会有不认可。但无论在什么情况下，认真的活我们自己这将是永远不变的法则。
所以知道《弟子规》113件事究竟讲的都是些什么？是不是也是挺好的事情呢？
