鬼冢猫/文
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先问你个事，无论外卖还是快递，你敢给差评吗？
说几件最近的事。
伍女士点了一份叫“甜笋炒肉”的外卖，发现里面全是笋，没有肉，一气之下，给了差评。商家回复是：“你是饭桶！”，并在接下来两天，给她打了400多个骚扰电话。
张女士嫌骑手衣着肮脏，用力砸门，一气之下，给了差评。第二天早上，有人加她微信，说男厕有她的私人信息，还说她是鸡，28元一夜，和一份外卖同价。
几乎同一天，张小姐在小区快递柜取件时，发现门上两行字：“双11期间如有投诉，快递员会杀你全家”。张小姐整个人都不好了，双11普天同庆，我就剁个手，你就要剁我？
……
伍女士，张女士，和张小姐的遭遇并非个案，一条差评引发的血案，最近几年接连不断。
我身边不少人，尤其女生，尤其单身女生，网购和外卖后，无论服务多烂，一律不评，或干脆好评，不是觉得他们辛苦，是因为“我在明，他们在暗，我不敢惹他们”。网上也都说了，别太相信“匿名评价”，真想找你，不怕找不到。
也有人忍无可忍，手一哆嗦，点了投诉，那你就得具备直面凶险的勇气了，否则遇上坏人，对方只要来一句“惹事是吧，你等着”，马上背脊发凉，乖乖取消投诉。
毕竟，人家只想表达个愤怒，怎么先得学格斗呢？据说外卖一次差评，小哥罚款几百元，等于几天白干，你冲动点了差评不要紧，小哥一冲动就是未知世界了。为了没满足小确幸，发泄个小愤怒，却被更猛烈的愤怒打进重症监护室，真是不太值。
什么？“若差评不自由，则好评无意义”？漂亮话谁都会说，但小哥为了生计奔波，“我明天也得为KPI奔命啊”，所以在厄运降临在自己身上之前，别提什么“消费者权益”，更别提“市场的良性繁荣”，哪怕被找茬的概率很低，也多一事不如少一事。
做人留一线，日后好相见。
而在不少人看来，持上述态度的人，中产占了多数。毕竟在某些人粗浅的标签划分里，上层阶级不知道外卖什么味；下层人民的生活本就凶险，也就直接具备了“直面凶险的勇气”，有人找茬，直接怼回去就是了；只有中产夹在中间，凝望评价页面，眼里全是顾虑。
考虑到嘲讽中产是一种政治正确，外卖和快递又是中产标配，有人将“拒绝差评”上升到“权利意识淡漠”的高度：“狗屁中产，就是一帮犬儒主义”。
那么，不敢点差评是一种“犬儒主义”吗？
2
或许是，但其情可悯。
作家王朔在《致女儿书》里说：“现在的太平像画在玻璃上，你们那边稍一磕绊，我这边就一地粉碎。”
相较于王朔对女儿的柔情，这句话形容中产更贴切。中产阶级在朋友圈装扮的一切繁华，喝喜茶，用粪叉，看樱花，跑全马……都是画在玻璃上的太平，都是给生活没有磕绊，或者说“没有意外”的人准备的。而一次大规模裁员，一次股票波动，税率调整，一场大病，一个新闻里那种丧心病狂的小哥，都能让中产直接变赤贫。
对中产来说，不出事，就是盛世；出了事，瞬间坠入深渊，一地粉碎，社会能提供的保障几近于零。
所以人人都想将风险降到最低，而一个大城市的良民，职场勾心斗角之外，其实没太多交恶机会，外卖和快递可能已经是最大的“交恶”可能了。所以为了最大程度“没有意外”，哪怕99%的小哥都心地善良，也不愿为了1%对赌。
只是谁也没想到，中产自己躲过了小哥，自己孩子却没躲过更坏的老师；与此同时，更多善良的小哥却被当作“XXXX”清退了。
盛世就是如此充满未知，让“命好”成为核心竞争力。
3
怎么能将命好当作核心竞争力呢？
过去五年，对照西方经验，公知们总是对中国的中产阶级寄予厚望，认为这1-3亿人的崛起，将推进公民权利意识的飞跃。
毕竟西方教科书是这样写的：经济不断发展→收入和教育水平提高→催生中产阶级→成为社会主流→对自由的预期大幅提升→出于自身利益推进权利意识。
直接照搬多好啊！
但中国中产，让中国公知失望了。
这届中国中产，比人类历史上任何一届中产都物质丰裕。他们见多识广，累积了许多飞行，用心挑选纪念品，迷失在地图上每一次的风和日丽——但面对重大公共事件，就是极少进行组织化的利益表达：奶粉有问题找代购；疫苗有问题飞到香港打，充分体现了一个“理性经济人”对“效率最大化”的追求。
这届中国中产，是温和的保守主义。这种保守主义，并非西方右派对旧秩序的拉拽和对新技术的警惕，而是只关心“粮食和蔬菜”，只关心财富能否保值增值。
你注意一下，说到底，中国互联网舆论倾向只有两个：一个是青少年化，高举娱乐大旗，一起醉生梦死；一个就是中产化，股市熔断机制，70年产权到期续费，小区保障房和商品房的围墙之争……背后都是中产舆论话语权的写照。
这种保守让公知急在心里。
他们也是too native，我发自肺腑地建议他们，不要把我国的改革事业按照西方旧思潮去解读，中文里的“中产阶级”和英文的“MiddleClass”不是一个概念。
其实早有研究显示，纵观全球“后发现代型国家”的崛起过程，当出现以下四种情况，即，中产阶级的地位维系严重依赖政府；中产阶级对自身经济状况感觉良好；阶级内部凝聚力差；普遍担心社会剧烈动荡时，上述西方教科书里的路径就会彻底失效——而这四条，中国中产阶级算是凑全了。
事实上，“犬儒”的中产阶级分布在世界各地。就拿文化相近的东亚地区来说，有学者指出，尽管中国台湾地区和韩国早已实现民主转型（虽然貌似漏洞百出），但新兴中产阶级在这一过程中的作用可忽略不计。
究其原因，对于像韩国，新加坡，马来西亚和中国等后发现代型国家，政府在经济发展初期扮演绝对主角，也在催生各社会阶级的诞生和发展过程中拥有绝对话语权。
中国尤甚，作为过去四十年经济奇迹的受益者，中产阶级的切身利益与国家政策密不可分，他们自己又是国家政治的稳定之锚，这种共生关系，让他们形同一对老夫妻（家庭主导权在政府这边），别看经常在微博上“吵架”，最后还是床头吵架床尾和。
如果你觉得这个比喻过于感性，也可以这么理解：与中国经济一同崛起的中产阶级，相当于用全部身家，买了一只叫“中国梦”的股票，中产阶级又都是“理性经济人”，你让他们如何不“犬儒”？
所以啊，如果你压根不相信西方政体是唯一路径，那么与其在微博上隔靴搔痒，还不如认认真真，做好中国梦。
归根结底，相信中国梦，才是本届中产的核心竞争力。
鬼冢猫/文（微信公号：鬼冢猫）
