我们知道岳飞是被“莫须有”的罪名杀害的，那么后来谁为他平反的呢？其实为岳飞翻案的首先是从宋孝宗开始的，他追复岳飞原官，于1179年又加谥号武穆。不过，虽然孝宗将秦桧批判得几乎一无是处，但是并没有更改秦桧的爵位申王和谥号忠献。这样一来也算不上是真正意义上的平反。
直到1204年，宁宗、韩侂胄才追封岳飞为鄂王，还削去秦桧的王爵，并把谥号改为缪丑，即荒谬、丑恶之意。一时间，朝廷内外与民间无比拍手称快。
但是，韩侂胄这样做并没有给他带来声誉，反而落得个比秦桧还惨的下场：被暗杀下葬后，又被人撬开棺材将头颅砍下送给金人，在宋史里还被列在《奸臣传》里。
这到底是为什么呢？
王夫之在其著作《宋论》卷十三中曾评论宋宁宗：“宋则南渡以后，孝宗欲有为而不克，嗣是日羸日苶，以抵于亡。非其主之狂惑如唐僖、懿比也，唯其当国大臣擅执魁柄者，以奸相倾而还以相嗣，秦桧、韩侂胄、史弥远、贾似道蹑迹以相剥，繇辨及肤，而未尝有一思效于国者间之也。”
实际上，在宁宗及理宗前期，前韩（侂胄）后史（弥远）相继擅权乱政，相权一度强过皇权，朝政局面江河日下。以至于宋宁宗开禧三年（公元1207年），杨皇后、史弥远等人杀害韩侂胄。
此后的《宋史韩侂胄传》，基本上都说他从一得势，就权欲熏心，独断专行，十分鄙夷其为人和政声。
如其中的“汝外戚也，何可以言功？”就讥讽他恃拥立宁宗赵扩而好大喜功，极欲弄权；
“时时乘间窃弄威福”，唾骂他背着皇上，私自处理政事；
还揭露他想“立盖世功名以自固”，如此轻率北伐，不仅是不自量力，还是为了巩固自己的地位，“以势利蛊士大夫之心”，拉拢起用辛弃疾等名士。
为此，朝廷重臣经常对他进行弹劾，“右正言黄度欲劾胄……。
大理学家朱熹就曾指韩侂胄“奸，……彭龟年请留熹而逐侂胄。”
即使到现在，仍有很多书籍也都用“轻视”的言语来谈论他。
首先是韩侂胄能登上相位并不是靠实力，而是靠父辈的恩荫。
韩侂胄的父亲韩诚娶高宗吴皇后之妹，官至宝宁军承宣使。他就是因父荫入仕，先后担任阁门祗候、宣赞舍人、带御器械等；之后娶吴皇后侄女为妻，一家几代都是皇亲国戚。
1194年（绍熙五年），太上皇孝宗去世，光宗赵惇借有病拒服丧，致丧礼无法展开。时任知枢密院事的赵汝愚联合韩侂胄在太皇太后的支持下，强迫光宗禅位给嘉王赵扩，这就是宁宗。
因“定策”之功，韩侂胄以为自己一定会被重用，哪知赵汝愚却说：“吾宗臣也，汝外戚也，何可以言功？”只给韩侂胄一个宜州观察使兼枢密院都承旨之职。
别以为这样就完了，赵汝愚为将韩侂胄排挤出朝，不惜推行朱熹的理学，没想到宁宗对道学不感冒，于是韩侂胄得以发挥自己的才能。
他支持宁宗对朱熹免职，不久又将赵汝愚罢相，而韩自己则加开府仪同三司，权位重于宰相，把持朝政直至身死，长达十四年之久。
这也就不难理解韩侂胄被儒家学徒们描写成那样的人了。
其次，韩侂胄力图恢复的“开禧北伐”。
实际上，根据相关史料，在韩侂胄当政的十四年里，几乎都为了抗金复国大业。为此，他曾独揽朝纲，将道学斥为伪学，把对抗战前途持怀疑、阻止态度的一伙人定为逆党，无情地打击。
因此，投降派以及其他反对势力无时无刻不想对他进行报复。
不过，当韩侂胃决定北伐抗金时，做了一件让他后悔一生的事，那就是取消了党禁。
实际上，他是想要团结这些人一致对敌，可惜叛徒和内奸一时横行，加上南宋政治上原本就积弊太深，在军事上又犯了轻敌冒进，北伐最终失败。韩侂胄也被政敌秘密杀害。
很多人认为韩侂胄是被史弥远和杨皇后等人“矫诏”枉杀的，不过主谋史弥远未被追责却被重用。
可见，韩侂胄被杀，是满朝文武大臣眼睁睁看着他被“谋害”的。
这样的朝廷在几十年覆灭也就不足为奇了。
不仅如此，那些谋杀韩侂胄的“谋臣”为掩饰卑劣的罪行，篡改当时史官的“实录”。到元朝时，脱脱在撰修《宋史》时又不假思索地采用，就这样，韩侂胄被正史定位为“奸臣”之列。
