北宋真宗时期的陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨三兄弟,同朝显贵，两人官至宰相，一人当了镇守一方的节度使。让人更加惊叹的是，他们的父亲陈省华也曾官至宰相。父子四人位极人臣，这在中国历史上不说是绝后也谓空前。就连司马光在《陈氏四令公祠堂记》中曾写道：天下皆以陈公教子为法，以陈氏世家为荣。著名杂剧作家关汉卿曾将此撰成剧本《状元堂陈母教子》，赞扬“三陈”的母亲陈冯氏教子有方。
不过，很多学者对于“三陈”出生地却有争议，这是为什么呢？
如《宋史陈尧佐传》认为：“陈尧佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，为蜀新井令，因家焉，遂为阆州阆中人。父省华，字善则，事孟租为西水尉。蜀平，授陇城主簿，累迁栎阳令。”
这种说法，在明嘉靖《保宁府志人物列传乡贤》里面也有相关记载：“陈省华，字善则，其先河朔人。高祖翔，令新井，因家焉，遂为阆中人。”
实际上，阆中市保宁镇东南隔嘉陵江南岩上早就有了“三相堂”的岩刻，之后，阆州太守吴昭夫于到南宋淳熙十五年（1188年）又重建，并改名“将相堂”。
吴太守并敦请利州东路安抚使阎苍舒还曾作《将相堂记》记载此事：“若兼资文武，出入将相，如富、韩、范、欧形于庆历之诗者，可谓艰哉！求之吾蜀，独阆中陈氏云。”
不过，也有学者认为“三陈”属于南部人。
如《方舆胜览》就曾记载：“陈尧叟文忠公，陈尧佐文惠公、陈尧咨康肃公，皆新井人，”、“陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨皆新并人。”其中“新井”在《太平寰宇记》里解释为：“于阆州西南九十里，县界有盐井故名，宋因之。”
最后，还有学者认为“三陈”曾生活过的村子在今河南新郑市郭店镇。如今那里的村子的名字仍为“宰相陈村”。村子周边至今仍流传一首民谣：宰相陈，人地灵；石生像，列队迎；陈公碑，傲苍穹；崇孝寺，皇上封。
至于“三陈”的“故乡”到底在哪里，还需专家们进一步考证核实！
“三陈”中的陈尧佐，为陈省华次子，陈尧叟之弟。
关于他的为人，我们可以从几则民间流传的轶事来看看。
陈尧佐知寿州时，遭逢饥荒，他自己率先献米做粥来赈济饥民，寿州官民因而争相献米，保全了数万百姓的性命。陈尧佐事后说：“我难道会把此事当成私人的恩惠吗？只是因为与其用政令指挥人，不如以身作则，而让大家自愿仿效。”
当时祥符知县陈诂治理严厉苛刻，官员打算加罪陈诂，便使县为之一空，刘太后果然愤怒；但陈诂与宰相吕夷简连亲，执政大臣以嫌不敢争辩。事情传至枢密院，只有陈尧佐说：“惩处陈诂则奸吏得计，以后谁敢再约束胥吏呢？”陈诂因此得以免罪。
陈尧佐性情勤俭节约，看见动物必定告诫左右侍人不要杀害。器物衣服坏了，随时就缝补，说：“无非是使之不全部被丢弃。”自号“知余子”。临终前一日，自撰墓志说：“年寿八十二不为夭折，官一品不为低贱，使相接受俸禄不为耻辱，这三者大略可以归息于父亲栖神之地了。”陈抟曾对他的父亲说：“您三个儿子都当为将相，惟有中子显贵而且年寿高。”后来果像陈抟所说的那样。
