我们自己在哪里，我们都知道自己有一个身体，我们与外界的交流都是通过眼睛、耳朵、鼻子、舌头、四肢来进行的，今天先来讲讲眼睛。
我们通常会说眼睛太重要了，没有了眼睛，我就看不到外面的世界，常言道“耳听为虚，眼见为实”。眼见为实分为 1 真的眼见为实 2 实际存在的视错觉现象 3 意识层面的眼见为实
在心理学里有一个相形视错觉现象，是说在特定条件下对事物的歪曲知觉，往往带有固定倾向，只要具备了错觉产生的条件错觉必然会产生，并且通过主观努力也无法克服，是客观存在的有规律的，也不是主观臆想出来的，主要有形重错觉、视听错觉等，对每个人来说都有一定普遍性，这个实相的眼见不为实不作为重点，我们今天重点说说意识层面的“眼见为实”
1 如果眼见为实的话，你能看到自己的眼睛吗？看不到，但是别人看到了我有眼睛然后又告诉我的，是啊，别人用什么告诉你的，还不是他说的话吗？是你亲眼见到的吗？你说我看不到我的耳朵，但是我能摸到，好啊，摸到还不是一种感觉吗？哪里是眼见为实！其它如是。你说，我可以用镜子看啊，用镜子就能全看到了，是的，用镜子是可以看到，但镜子又不是你自己，还不是一种媒介。
再者如果眼见为实的话，那我们耳朵的听，鼻子的闻，舌头的舔，以及身体的感觉又去了哪里？大家都知道，你听到的声音是看不到的,谁知道声音长啥样？鼻子的味道是看不到的，你闻到的香味臭味长啥样？舌头尝到的甜味苦味长啥样？身体受到威胁时的惊恐长啥样？身体感受的冷暖长啥样？
2 你眼睛见到的就真是你见到的吗？你的眼睛真看到了吗？也就是说你眼睛见到的是真相吗？
小时候有一次去农村帮着割麦子，正是农忙时节，大家都面朝土地背朝天忙的汗流浃背，远远望去一个男人始终在蹲着干活，这不仅引起了我的注意，怎么这么懒的人啊！过了半天，我又不禁看了两眼，这个人还在蹲着，我跑到他跟前想问问他，结果走进了一看，原来这个人只有一条腿。
3 我说的“眼见为实”是针对她说的我不相信，我才说“眼见为实”的，那好，你“不相信”你这个“不相信”本就是你自己的感觉，本身就看不到，是你对这个人的感觉、感受、印象、觉察、认识等让你不可信，这与那个事关系不怎么大对吧！所以不要拿你的眼睛作掩护，也不要冤枉了那个事，你们两个人之间以往相互的感觉印象才是问题，才是事！这正应了心理学里的那句话“问题本身不是问题，问题背后的问题才是问题”我不知这样说大家是否能明白，同时我也要告诉你，问题是用情绪没法解决的“你为什么不相信我，我对你那么好”这本身就是指责、埋怨、不信任，信任不是要来的，情绪本身都是不成熟的表现。
针对问题不要固执的相信眼睛，更不能用情绪表达，针对问题，要破开迷雾，透过现象看本质！
眼见不一定为实，耳听不一定为虚
