在西医出现的千年前
中国出了传统医学——
汉医，又被称为中医
完整的中医医学理论
是从春秋战国时期开始形成的
中医学说主要以阴阳五行为基础
研究人的脉络、气血和肺腑
旨在使人达到阴阳调和，气血交融
而在中医历史上
能被称为神医的只有寥寥数人
今天朕要介绍的正是其中一位
——扁鹊
扁鹊，原名秦越人
春秋战国时期卢国人
早年因为生活所迫
只能在一家酒馆当大堂经理
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。
——《史记·扁鹊仓公列传》
但扁鹊有大志向
他想成为一名医生
这里就不得不科普一下
在古代
对于学医而言，最重要的药方和技术
是家族或师徒世代传承而来
自学是行不通的
扁鹊深知如此
于是他找上了酒馆中的一位医生长桑君
经过扁鹊的不懈努力多年伺候
长桑君终于被这个年轻人打动
他决定把医术传给扁鹊
在长桑君的训练和帮助下
扁鹊的眼神变得十分锐利
能通过观察体表直接判断出体内病变
配上学习的脉诊技术和药方
疾病再也不是难题
以此视病，尽见五藏症结
——《史记·扁鹊仓公列传》
医术有成后
扁鹊的脑海回响起一句话
能力越大，责任越大
于是他决定
要到世界各地去医治疑难杂症
一、心脏移植？小CASE
扁鹊行医的第一站是齐国
有一次来了两个天生心脏病的人
扁鹊决定同时给他们做心脏移植手术
要知道
古代的医疗知识尚未完善
稍微大一点的伤口就足以感染致命
极少有医生敢尝试外科手术
更别说心脏移植
给他们打了麻醉药后
扁鹊剖开了他们的胸膛
只手探心
把心脏分别移植进对方的身体
再敷上药物
扁鹊饮二人毒酒，迷死三日
剖胸探心，易而置之，投以神药
——《列子·汤问》
手术结束后不久
俩人果然恢复了健康，他们不得不叹服：
“扁鹊，神医也！”
注：此为《列子·汤问》中所记载的轶事，真实性存疑，请勿纠结。
二、起死回生？NoProblem
扁鹊行医经过虢国时
碰巧虢国的太子在半天前死掉了
询问了太子的发病症状
扁鹊判定太子只是休克
于是告诉虢君
闻太子不幸而死，臣能生之
——《史记·扁鹊仓公列传》
说下这话的扁鹊差点被打出去
幸好虢君此时心中也是一团乱麻
决定死马当活马医
治就治吧
于是扁鹊出手在太子的百会穴上扎了几针
再来上一套大保健
果不其然
太子当场“起死复生”了
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石
以取外三阳五会。有间，太子苏
——《史记·扁鹊仓公列传》
这一手操作直接震惊了整个皇宫
于是大家纷纷在传
就这样
扁鹊一边旅行一边行医救人
名声也慢慢传播开来
越来越多的人都知道
卢国出了位神医，名叫扁鹊
药到病除，无所不能
随着治过的疑难杂症越来越多
扁鹊的名气终究引来了别人的嫉恨
三、以瘤说政，遭人嫉妒
这次，扁鹊的行医之旅来到了最后一站
——秦国
秦武王的脸上偶然长了一个瘤
听闻扁鹊医术高明
秦武王决定请来宫里给自己治病
哪知俩人却吵了起来
“君与知之者谋之，而与不知者败之
使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！”
——《战国策·秦策二》
秦武王觉得扁鹊这番话
有道理
没有惩罚扁鹊的顶撞
这就让整个朝廷陷入了恐慌
扁鹊这是在教唆秦武王专政啊
同时他“起死回生”的能力
更是引起了太医李醯的嫉恨
扁鹊不除
众臣无法心安
于是
在一个夜黑风高的夜晚
扁鹊的人生迎来了终结
秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之
——《史记·扁鹊仓公列传》
扁鹊在他一生的行医之旅中
不仅提出了六不治原则
骄恣不论于理，一不治也；
轻身重财，二不治也；
衣食不能适，三不治也；
阴阳并，脏气不定，四不治也；
形赢不能服药，五不治也；
信巫不信医，六不治也。
有此一者，则重难治也。
——《史记·扁鹊仓公列传》
还提出了望闻问切四诊法
更是写下了《内经》《外经》《难经》等中医著作
被誉为中医切脉诊断的鼻祖
在扁鹊出现之前
治病盛行用巫术
大多病人宁愿找巫师祭祀和驱邪
也不愿选择药物治疗
扁鹊以一己之力
把病人从鬼神迷信中解放出来
奠定了古代医学理论的基础
