问题一：“水浒”中是谁擒住了方腊？
A.武松 B.鲁智深
问题二：为什么是他擒方腊？
对于第一个问题看过新旧两版水浒传的朋友可定会脱口而出：A！
恭喜你，答错了！
无论是《水浒传》还是《水浒全传》（以下简称“水浒”和“全传”）都是鲁智深擒住了方腊！且看原文：
“却说方腊从帮源洞山顶落路而走，便望深山旷野，透岭穿林，脱了赭黄袍，丢去金花啐头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋，爬山奔走，要逃性命。连夜退过五座山头，走到一处山凹边，见一个草，嵌在山凹里。方腊肚中饥饿，却待正要去茅内寻讨些饭吃，只松树背后转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻，便取条绳索绑了。那和尚不是别人，是花和尚鲁智深。”（《水浒全传 一一九回》）
“却说方腊从帮源洞山顶落路而走，忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼，便望深山旷野，透岭穿林，脱了赭黄袍，丢去金花幞头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋，爬山奔走，要逃性命，连夜退过五座山头，走到一处山凹边。见一个草庵，嵌在山凹里。方腊肚中饥饿，却待正要去茅庵内寻讨些饭吃。只见松树背后，转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻，便取条绳索绑了。那和尚不是别人，是花和尚鲁智深。”（《水浒传 九九回》）
是的，擒方腊的就是鲁智深。（但是江南流传着“武松独臂擒方腊”的故事，这就是为什么新旧两版《水浒传》电视剧都会让武松擒方腊的原因。）
至于第二个问题，更多的朋友会答：施耐奄这样安排是无意。
真是无意的么？
▲方腊（？～1121年），北宋末年浙江农民起义首领，又名方十三
方腊很厉害
是的，方腊很厉害。
方腊(公元1078年-公元1121年)，又名方十三。北宋歙州(今安徽歙县)人。他和松江一样，是农民军起义领袖，在北宋徽宗宣和二年(公元1120年)十月起义，攻占六州五十二县(包括今浙江省全境和安徽、江苏南部、江西东北部的广大地区)，被奉为“圣公”，年号“永乐”，建立政权。他的政权一直持续到宣和三年(1121年)。
会互助按理说他又一次在水中看到自己黄袍加身，于是笃信自己能做天子，遂起义。
他比辽，田虎，王庆都厉害。
这点一比较就可以看出来。
▲宋江（1073~1124），字公明，绰号呼保义、及时雨
水浒里宋江征辽一员大将没有死，全传里征田虎、王庆也一个人没死，但打方腊居然死了五十九个：
正将一十四员：
秦明，董平，张清，阮小二，刘唐，阮小五，史进，索超，
张顺， 雷横，徐宁，石秀，解珍，解宝；
偏将四十五员：
宋万，焦挺，陶宗旺，韩滔，彭玘，郑天寿，
曹正，宣赞，孔亮，施恩，王定六，郝思文
邓飞，周通，龚旺，鲍旭，
孟康，王英，扈三娘，侯健，项充，李衮，
马麟，杨春，单廷珪，魏定国，吕方，郭盛，欧鹏，
陈达，郁保四，李忠，燕顺，薛永，李云，
石勇，杜迁，汤隆，丁得孙，邹渊，李立，
蔡福，张青，孙二娘，段景住
你梁山泊有一百单八将我方腊手底下也有良将百员——润州有吕师囊和江南十二神，苏州有八大王和八骠骑，杭州有太子方天定和四大元帅以及二十四猛将，乌龙岭有太尉郑彪、天师包道乙和浙江四龙，昱岭关有小养由基庞万春，歙州有皇叔方垕和尚书王寅，清溪城有皇侄方杰、太尉杜微——宗旨，方腊不弱于宋江。
笔者推测，方腊武功不弱。凉拌水浒专利都让方腊武功盖世，击败许多梁山好汉。
▲鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深
如此厉害的人物，施耐庵安排鲁智深擒拿他，必有深意
这么厉害，施耐庵会安排一个无关紧要的人物去擒拿他么？退一万步讲，鲁智深能那么轻而易举地擒得住他么？
那么，这么厉害居然被鲁智深擒拿，为什么？
要想回答这个问题，首先要明了，方腊是什么！方腊是可以与宋江匹敌的农民军起义首脑，与宋江不相上下。唯一不同的是，方腊做了皇帝。做了皇帝那又是什么？
是龙！
对了。一条龙，
那么一条龙被一个和尚擒拿，和尚是佛教的阿罗汉的汉语称呼。那么，你再想想，为什么一个阿罗汉擒住了一条龙？
不错！因为鲁智深是降龙罗汉转世！
是得！笔者大胆推测，施耐庵将鲁智深作为降龙罗汉的化身来写，因而让它“降”住了“龙”。
▲武松打虎
与“降龙”相对的还有“伏虎”
如果你觉得有些扯的话，那么我再问你，施耐庵又为什么会安排水浒里一个和鲁智深关系最好，同时也是佛教弟子的武松去打死了一只老虎（“伏虎”）？这难道是巧合么？
这就应了佛教里一个降龙罗汉，一个伏虎罗汉。
鲁智深不拘礼法，与降龙罗汉济公相似
说起十八罗汉之一的降龙罗汉，中国人对他尤其有感情，这是由于盛传南宋高僧济公是降龙罗汉转世。据《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。
济公不拘礼法，而鲁智深也不拘礼法，不是很符合降龙罗汉特点么？
▲鲁智深擒方腊
鲁智深大彻大悟，返璞归真，降龙归天
鲁智深在擒住方腊之前，曾去过大相国寺。那是长老对他讲：“遇腊而执”，然后放他下山，恐怕就是帮他完成使命（“降龙”），等到擒住方腊，使命完成，自然要“听潮而圆，见信而寂”。
鲁智深果然听见钱塘潮信后大彻大悟，圆寂归西！
最后提一句，施耐庵所处的时代，佛教和道教盛行。作品中想不沾染佛道都难。故而安排两个佛教罗汉加盟梁山，还有一个道教天师（入云龙公孙胜）加盟，很正常！
历史堂官方团队作品 文：牛奕达
