关于顺治出家的传说不断地被写入小说、剧本，搬上电视。至于他到底有没有出家，实际上是一件很难的事情。不过，如果考察其生平，的确与佛教有着千丝万缕的联系，也有想要出家的愿望。
那么，我们先来了解一下顺治皇帝这个人吧。
顺治皇帝原名爱新觉罗?福临，是清太宗皇太极第九子，6六岁即位（比康熙即位还要早两年），年号顺治。
他从政的经历，与后来其子康熙的经历比较相似。最初是由皇叔父多尔衮代为摄政，直到七年多尔衮死后，才开始亲政。这一点与少年康熙也接近。
说起清代的前几位君王，都有一个共同的特点：少年英武。而爱新觉罗?福临虽亲政时间不长，却先后灭南明福王、唐王、鲁王等政权，为清代近300年的统治开了一个良好的头。
之后，因爱子、宠妃先后病亡，顺治的精神受到巨大打击，身体每况愈下，加上染上天花，1661年（顺治十八年）正月初七日子刻在紫禁城内的养心殿去世，年仅24岁。两年后其陵寝迁入河北遵化清东陵的孝陵内。
不过，民间的传说却是这样的：顺治不再留恋红尘，在山西五台山削发为僧。
民国初，我国上演的《董小宛与冒辟疆》就是说顺治帝当和尚的故事。
在该剧本中，江南名士冒辟疆在钱谦益及其妾柳如是的促成下，纳秦淮名妓董小宛为妾。不料，清军南侵，董、冒失散。之后，洪承畴得到董小宛，并获知其为辟疆之妾，干脆将其冒充皇室栋鄂王之女，改名栋鄂氏，送到皇宫，顺治十分宠爱她并封为贵妃。冒辟疆通过礼部侍郎钱谦益，买通太监，混进宫中。夫妻相见依依不舍，恰好被皇太后与皇后看见，大怒，赐董小宛死罪。顺治伤心欲绝，干脆在五台山出家。此外，还有《清稗类钞》、《清代野史大观》等都有关于顺治帝因董妃去世而出家的记载。
以上这些故事的戏剧性很强，也难怪会不断地被写入小说、剧本，搬上电视。
实际上，顺治一生都十分好佛。
在位期间，他在宫中奉有木陈忞、玉琳琇二禅师，铃章有“尘隐道人”、“懒翁”、“痴道人”等称号。据说他早有出家念头。
在高僧的指引下，顺治对佛教的认同不断加深。他逐渐领悟到：尽管自己身为九五之尊，但这些只不过为过眼烟云，只有参禅悟法，才能脱离生死轮回。
不过，这也不能证明顺治出家了。
据王熙《王文靖集?自撰年谱》记载：“奉召人养心殿，谕。朕患痘势将不起。”
可知顺治还是死于天花。
要知道，王熙是顺治进士，之后还跟着康熙混到保和殿大学士，并奉命专管密本。其记载的事物一般不会与真相有太大的出入。
此外，当时曾任兵部主事的张宸在《青琱集》里也记载：“传谕民间毋炒豆、毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”
此外，顺治皇帝病危时，王熙起草《遗诏》记载：正月初二日，顺治帝突然病倒，病情严重。第二天，召王熙到养心殿。初六日子夜，又召王熙到养心殿，说：“朕患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书。”
王熙退到乾清门下西围屏内，根据顺治撰写《遗诏》，写完一条，立即呈送。一天一夜，三次进览，三蒙钦定。《遗诏》到初七日傍晚撰写与修改完毕。当夜，顺治就去世了。
顺治皇帝临终前说：“祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语……”
顺治皇帝死后被火化，由茆溪森和尚主持。二月初二，顺治梓官移至景山寿皇殿，停放百日之后于4月17日，由茆溪森和尚在景山寿王殿为顺治遗体秉炬火化。第二年5月，顺治的“宝宫”——骨灰坛，由辅政大臣等护送，与董妃的“宝宫”（董妃于死后“三七”火化）一同葬入遵化清孝陵。
可见，顺治死于天花。
