曹操败走华容道是谁故意放走?

曹操败走华容道,是诸葛亮故意放走的吗?

事后自称有先见之明的人。谑语,讽刺那些自作聪明放马后炮的人。诸葛亮是未卜先知,他们是过后方知,所以称为事后诸葛亮。

赤壁之战后诸葛亮算定曹操必败走华容,原本打算安排其他将领去拦截曹操,但关于主动请缨,因此诸葛亮错误的派遣了关于前往拦截。曹操果然由乌林向华容道败退,并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足,未在险要处暗设伏兵。然而,一笑笑出赵子龙,多亏徐晃、张郃二人双敌赵云,才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德,又是张辽、徐晃二将抵挡张飞,使曹操再次脱险;三笑非同小可,笑出了关云长,且又在有一夫当关之险的华容狭路上,加之曹军几经打击,此时已无力再战,无奈,曹操只得亲自哀求关羽放行,关羽念旧日恩情,义释曹操,使曹操得以回到江陵。

思维点评:

诸葛亮的一个错误决策让曹操得以逃脱,实在是一场错误的决断,悔之晚矣。当时是如果天下没有曹操,那么刘备就更有希望能成就大业。那么诸葛亮为什么会失算?有人说是演义,只是小说故事而已,其实曹操败走华容道的背后有着一个有趣的谋略故事。

简单的说就是诸葛亮摩错意了,他以为关于会铁面无私,但却不想关于实在是个义气之人,之前收到曹操诸多恩泽,以关于的性格,自然会放曹操一码。诸葛亮把关于当成棋子,却不想关于是个重感情的棋子。

所以说用人做事都要揣摩清楚,知道对方的真实情况然后使用。山中宰相陶弘景认为摩意是因为每个人的能力品德本性不一样,而且事情是不停变化的,所以“凡此十者,皆摩之所由而發。言人之材性參差,事務變化,故摩者亦消息盈虛,因幾而動之。”

其摩者,有以平,有以正;有以喜,有以怒;有以名,有以行;有以廉,有以信;有以利,有以卑。平者,静也。正者,宜也。喜者,悦也。怒者,动也。名者,发也。行者,成也。廉者,洁也。信者,期也。利者,求也。卑者,谄也。故圣人所以独用者,众人皆有之;然无成功者,其用之非也。

揣情摩意是一个系统工程,鬼谷子认为要想计谋得到实施,就必须客观分析每个人的具体情况,比如分析清楚对方的情绪,性格,爱好等诸多问题,诸如平与静,正与直,喜与悦,怒与动,名与成,行与成,廉与洁,信与明,利与求,卑与谄,与对方的意念合一,继而才能内符,才是真正的摩意。鬼谷子最后这些事情每个人都有,但是却没成功,是因为用错了。比如诸葛亮就错误的揣摩了关羽的意,继而一失足成千古恨,功亏一篑。