西游记不是小说是纪实！
翻开所有宗教的历史，我们会发现他的创始人，都付出了惊人的代价，才能感悟出这个思想流派的立身之本！思想体系的继承者，为了宣传这个信仰付出的努力是难以想象的，绝不是轻轻松松的唠唠嗑！讲几句阿弥陀佛。
佛教始于印度，兴盛于中国！这绝不是一个偶然的事件，也没有什么上天的助力，宗教为了传播往往神化他们的领袖，但是他们的创始人基本不敢这么做，因为，这个谎言非常的容易被戳破！
只要你是人，就会有人类共有的缺点！
西游记的作者吴承恩！
出生于淮安府山阳县，一个学官沦落为商人的家庭。
家学渊源，承恩意思能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。
在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
西游记不是小说，而是一部纪实！
曾经有句古话，“老不看三国，少不看西游。”这种解释颇有市场，我个人也是这么认为的。
《三国演义》人物关系错综复杂，历史矛盾风云变幻，演义了太多的人物悲欢离合，功名尘土！让老年人看后，代入感太强烈！人生已经是末路，徒增悲伤，感怀太多伤心伤神！了无意义！
《西游记》则不同，艺术形式天马行空，其情思，其哲理过于深刻。少年人阅历肤浅，看不透深层的东西。其动机和效果可能相反，读之不易，用之艰辛。
吴承恩用如花的妙笔，完成了惊天巨著《西游记》，从特殊的视角，纪实了佛教东传的历史，佛教在印度的传播是非常失败的，因为他们的创始人，为创立一个完美的思想体系，过于求全，过于凝练的思想描述，对其他人产生了复杂的，难以统一的思想困扰，所以在他生的时候，这个思想体系内部的争议是非常纷乱的，释迦穆尼去世后，这种纷争几乎是血腥的，很难想象一个宣传忍辱的思想体系，在教统之争上是血腥的！
我们可以看到，从西游记开始，一直到结束，几乎在各个角落都是血腥的屠杀，孙悟空从出生到成佛，几乎就是在战斗和杀戮中成长！
佛教和道教两个思想体系的绞杀，让人惊心动魄。推杯换盏的背后是无情杀戮，世俗的皇权更是背负了思想体系的背景，我们看到的是，世俗的统治者在玩弄宗教，为了巩固皇权。宗教为了传播，左右和绑架了世俗的皇权。
世俗皇权对待宗教！
相合时，就是敬天理佛。相悖时，就是拆庙奴役僧人。
神灵对待世俗！
相合时，风调雨顺。相悖时，就是无情屠杀！
唐僧作为佛二代，几乎是在“信息化教学设计”中成长！九九八十一难，步步惊心！环环相扣，人家是为了弟子的成长，为了这九九八十一难，无数凡人、妖魔泣血荒野！
孙悟空作为草莽英雄，战天斗地的豪情，在500年的镇压中消失，昔日的狐朋狗友一个都看不见了，解困后，加入了体制，对昔日的草莽毫不留情，血腥屠杀！靠着扎扎实实的战功，荣升战斗圣佛，成为了创一代！
八戒从一个体制转到另一个体制，看透了名利场的阴暗血腥，一直梦想田园生活，可惜，对手太强大！只能推着干，恭维唐僧，跟对了人，弄了一个肥差！
沙僧作为玉帝的贴身侍卫，自然有本事，可是这种人太精明！习惯了不说话，吴承恩对沙僧的描写入股三分！
白龙马几乎是家族的牺牲品，可是命好！属于，生活太强大，无法反抗只能享受！
正如清代张书绅指出的那样："所谓心猿意马，八戒沙僧者，茫然不知其旨“
《西游记》纪实了一个伟大的时代，演义了两个思想体系的斗争与相互借鉴！
《西游记》纪实了一个平凡的道理，宗教与皇权的博弈，就是合作经营的公司，赚钱就相好，赔钱就玩命！
白刀子进红刀子出，绝不会有一刻犹豫！
如果你用纪实的眼光看西游，就会看到一本深刻，七彩虹一样美丽的清明上河图！
