今天我们来讲一段古代封建时期比较黑暗的事情，所以在讲之前先给大家讲个笑话，清朝期间礼部尚书纪晓岚有急事要进宫面圣，但因纪晓岚这个人平时性格比较直，而又言善诙谐机制过人，所以有时候说些对事不对人的话就让一些同僚感到没有面子，经常被戳到痛点，所以这天慌张的纪晓岚面圣时就被传话的太监挡了一道，便让纪晓岚讲个故事逗自己开心，才能放他去面圣，虽然着急，但纪晓岚却冷静了下，面露尴尬的笑着说了一句：“从前有个太监”，然后就欲言又止的没了下局，这时太监急了，憋不住好奇的问：“那下面呢？”，纪晓岚笑着说：“下面没有了”。醒悟过来的太监，被怼的脸色很难看，于是没招了只能放纪晓岚去面圣。
我们今天要讲的就是古代太监（又称：寺人，宦官，内官，内侍）的故事，其实早在商代就出现了寺人，为了保证皇族血脉纯正，所以古代宦官制度发展最早是追溯到两千多年前先秦时期，这类特殊人群（皇宫不允许皇族之外的男性存在）是最接近皇帝的人，最早是负责宫中杂役，但后来发展到本职传达诏令，辅理书帖，能干预帝王的判断，所以作为一种特殊的政治势力，在历史上对多数朝代都产生很大影响。并且宦官的权势也是随着朝代更替专权逐渐得到膨胀，历史上著名的几个宦官乱政例如：东汉张让，颠倒黑白蒙骗汉灵帝，敛财成习权倾朝野，最终导致京师动乱。唐朝李辅国，与唐肃宗皇后暗地勾结，权势急速攀升，又设法推举唐代宗继位，但因骄横霸道一心排除异己，最终被仇人杀死。此外还有北宋监军误国靖康之祸的“童大王”童贯。明朝“自阉入宫”王振，“立皇帝”刘瑾，“九千岁”魏忠贤，清朝“小安子”安德海，“佛见喜”李莲英。
当太监的人大多家道贫困，为了生存五六岁的男孩才身不由己断其根吃国粮，但不可排除这类阴阳人的性格扭曲，宦官虽在古代是皇室必备的政策，但太监制度说实话是对人类尊严的侮辱，是中国历史上丑恶的制度，其实最早期的太监是不用净身的，但后来因为后宫娘娘实在是多，经常搞得鸡犬不宁，所以后来才定规必须净身才能进宫，因此这时期出现了许多号称祖传包阉“一刀切”行业，而且生意火爆。但毕竟是下死手的技术活而且技术落后，所以实际阉后的人多数还需要二次净身，因此死的死废的废，能顺利进宫的也是百人挑一。
但是制度也有百密一疏的时候，有人就查出来一些未净身走后门进宫的假太监，这在当时是非常可怕的事情，所以在周朝至明朝这段时期，帝王和王后们为了加强对后宫的安全管理，又设立了女官制度（女史官，女罪侍），在《周礼·九嫔女史》就记载：“女史，掌王后之礼职。掌内治之贰，以诏后治内政，逆内宫，书内令。凡后之事，以礼従”，这类人分为两种一种是掌王后礼职可参政的女官，一种是比宫中正式侍女地位更低的女侍从，例如东汉邓太后身边的班昭，武则天的巾帼宰相上官婉儿，唐代蜀中四大才女之一薛涛。这些人就属于女史官。
那么女罪侍就非常悲惨了，这些人其实也是宫中侍女，但因犯错误，就被实行了“宫刑”，唐代《尚书正义》中就写到：“妇人幽闭，闭于宫使不得出也”，其实也叫“幽闭”，当然不只是被关进冷宫这么简单，大部分犯错（跟皇帝勾搭）的侍女都会在牢中受到毁灭性的折磨，在《明宫史》就有记载：“宫嫔有罪者，进内安乐堂”。而被“幽闭”后受刑有多可怕呢？其实堪比古代“凌迟”之刑，因为非人的酷刑和他们的地位极低所以历史文献上也很少记载这些受刑的宫女，她们最终都会让这些宫嫔们遍体鳞伤失去做女人的权利直至生命终止或老去，少数幸运放出来的宫女，只能“净身”后做更下级的侍女（女太监）。
我国古代所创立的各种非人的酷刑，是在是让人感到悚人耳闻耳闻心惊胆战，不过这种酷刑存在的时间也长，很快被废除了，辛亥革命后中国把这些封建时期的酷刑都废除，如今女性地位也在提高，也算是一大幸事！而今天的世界是一个开放的世界，封建迷信不再能把人们左右，在泰国依旧很多迫于生活和生计的人在选择做另类人，其实他们也是正常人，希望更多人能给他们同情心。
