《北平无战事》第4集，方孟敖率领的国民党经济稽查大队入驻北平，时任北平民食调配委员会副主任的马汉山用最高规格接待飞行大队。当时的1948，国共前线交战激烈，北平城一百七十万群众还在忍受饥荒，学生上街游行示威，中共特别党员方孟敖决心查出背后的真相，坚决拒绝了高规格的接待条件。
程昱老师把这个深陷贪腐漩涡的马汉山演活了，这个对待手下十句不离“混账王八蛋”的副主任，在方孟敖面前却毕恭毕敬，字句神态每时每刻都在释放着拉拢的信号。
“你们个个都是民族英雄啊，怎么能住军营呢，这条件就已经够不像话了，你们还要睡仓库，你们要是睡，房梁上吊着一个人那就是我。”
你看，这个马汉山深谙拉拢之道，想谈事，先夸人，可是方队长不吃这套，和队长上过特种刑事法庭的队员们更不吃这套。抗日战争飞跃驼峰的只有方队长一个人，其余的队员都是在抗日之后才加入的国民党空军，何来个个都是民族英雄一说。
后面的内容不用我说大家也猜得到，见方孟敖拉拢不了，马汉山前一分钟还称赞人家民族英雄，后一分钟电话里就骂人家“混帐王八蛋”。
这个桥段简直是生活的缩影，导演对细节的描摹让我对这部剧好感倍增。要说夸人损人，生活中有着千千万万个马汉山，人前把你夸的仿佛如来转世仙女下凡，人后则恶语相向插朋友两刀。
这可不是什么新鲜事，“口蜜腹剑”这个词从司马光的《资治通鉴》诞生，远望去已过九百多年。如今，我们依然能在生活的许多角落瞥见它，但不得不承认，它的隐蔽性几乎从没变过，甚至有了新的发展。
最明显的就是“捧杀”，就说校园里，有许多同志以“大佬”、“学霸”称呼每一个看到的人，若对方开始自负堕落，则达到超越之目标，若对方越走越高，则也能沾光讨好。有人说赞美是最廉价的馈赠，然而赞美对一部分人来说，赞美早就成了最廉价的投资。零成本，正回报。捧杀的手法还是比较Low逼的，它太过突兀，太过浓烈，极容易被识破。
同等的突兀的还有朋友圈赞美法，这类的赞美有两个特征，一是代表利益群体，二是随时触碰G点的豪情壮志。不过与捧杀不同，朋友圈赞美法是希望能通过赞美获取利益群体的认可。同样的，也是零成本，正回报。
这样的例子几乎无处不在，随手翻翻朋友圈你也能找到。我的一位热衷游戏的朋友这天非常罕见地发了一条动态，讲的是人寿保险及时赶赴灾区理赔，还配上了两个大拇指，私信一问，原来他找到工作了，新入职的单位正是人寿保险公司，朋友表示“要给老板同事留个好印象。”
赞美如同“帅哥”“美女”一类的词语，早在广大的利益圈中成了无差别群发的社会道德。为的是不受攻击，为的是第一印象的高评分。但我对这样的赞美完全没有好感，因为它暴露出来的是缺乏安全感的人性。
动人的赞美不会显得喧哗，有时甚至不需要语言来表达。
小学课本里就有这样的例子：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
有的朋友会说，这个老掉牙的故事只不过是讲知己，“善哉”算是什么高明的赞美？我的朋友，对于一个艺术家来说，遇到知己就是最大的赞美，这里的赞美可不只是“善哉”两个字，真诚的赞美需要建立在知己在的基础上，最差也要基本了解对方。一句话——我懂你，你很棒。
你若不信，我乘着时光机把伯牙接回来，让他在平台开个直播， 伯牙要是看着网友们刷着“老铁666”、“可以的”、“厉害了我的哥”，估计没等弹完高山之歌就会把琴摔了。
