（六石映像第107期）
文：信谦
在前面我们有说道，唐僧从一千二百个和尚中“脱颖而出”，成为取经人，而这场水陆法会的取办方就是唐太宗。
唐太宗举办这场水陆法会，从本质意义上来讲，其实并不是弘扬佛法，而是想达到自己的一个目的，那他到底想达到一个什么目的呢？我们一起来看看！
首先我们都知道，这场水陆法会全是国家领导人参与的佛事活动，人员有一千二百个高僧持续七七四十九天作法，相信各位也不曾见过如此大的场面的佛事活动，一般举行佛事活动，大多是为超度亡灵，而皇帝为何要举办此活动？
我们站在皇帝的立场上来看，他最为看重的莫过于江山社稷和自己的性命了！
如果说他为了江山社稷，那他举办此活动，便在很大程度上具有一定带头行善，劝化众人的作用，希望通过举办了这个水陆法会，就能保后代绵长，江山永固。
除了江山社稷，那就是性命，试想古今多少皇帝为了能长寿而去修炼仙丹延长性合的？唐太宗同样也是怕死的，但他怕的不是寿命的短，而是怕自己死后永世不得超生！
原著第十回，唐太宗被龙王寻仇下了地府，到了枉死城后，只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了，李世民来了！”而且都叫道：“还我命来，还我命来！”
判官却道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生……”
请注意，《西游记》中记载的，什么样的人死后不能超生呢？在我们一度印象中，都是那些“坏事做绝”的人不能超生，然而判官对唐太宗说道的是“枉死的不得超生。”
唐太宗从地府回来后，一直惦念着这事儿，他知道只有枉死的不得超生，而这些人，如果是按生死簿来看，死期原是没到的，就被唐太宗给杀害了，所以相当于是枉死的。
然而这些枉死的孤魂野鬼，无收无管，就天天蹲在那地儿，你李世民终会有一天从此经过，要是从这儿过了，也叫你莫想投胎享荣华。
想到这儿，李世民心中不得不怕！他得要想办法把这些枉死的孤魂野鬼都弄走才成，否则自己心中不得安宁，因而唐太宗举办此法会，并非是仅仅为了教人行善，树立自己的影响力。
如果是这个目的，唐太宗举办了七七四十九天的法会足以震慑达到效果了，他完全有能力支配水陆法会在民间的影响办，根本没有必要去派唐僧西天取经！
原著第十二回，正当举办水陆法会之际，观音菩萨说了句：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”
观音菩萨一来便说超度那些枉死的冤魂，而这些枉死的冤魂也是唐太宗最大的心病，观音一语中的，又说道：“我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦。”如此，说到唐太宗的心坎里去了！
唐太宗像是得到了最大的救命稻草一般，水陆法会也不做了，取真经才是正道。
所以这场法会只做了七分之一，就中断停止了，由此可见，唐太宗真正的目的就是为了超度亡灵，不做法会是因为菩萨说了，这个度不得亡者超升，因而不做了，唐太宗只想把那些孤魂野鬼赶走，所谓教人行善，不过是个幌子罢了！
