操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
——屈原《九歌国殇》
每当残酷的战争夺走了一个又一个楚国战士的生命时，屈原相信仍然存在于天地间的是英灵的不屈与刚强，自强不息的精神永远激励着后世人为正义与国家荣誉前赴后继，奋勇争先，一往无前，流血牺牲，以一种大无畏的精神去拼搏奋斗。
据戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”可见《离骚》中的这些殉难者大部分是青年人，不禁让人感叹这是一种敢于牺牲，勇于献身的意志力，而且这种精神薪火相传，代代不忘，在我国的伟大的争取民族独立的人民革命中多少共产党人赴汤蹈火，英勇无畏，头可断血可流，只要主义真。
张御史，骂贼死。国忠臣，家孝子。忠义国家培植来，白日照耀黄金台。此身许国誓不二，不信白骨生青苔。近者汝阳妖贼起，挥刀杀人丹汝水。侯指头上獬廌冠，撑拄乾坤立人纪。侯颈可断身可捐，义不与贼同戴天。眦裂齿碎加愤怒，发直上指目炯然。贼刀入口钩侯舌，舌断含糊骂不绝。孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。颜平原，张睢阳，一日虽短千载长。人谁不死死忠义，汗简至今名字香。朝廷易名赐庙食，人谁无心应感激。坐令忠义销凶邪，凿井耕田歌帝力。
——元郑元祐《张御史死节歌》
张御史那坚韧不拔的碧血丹心，颜真卿那刚强不屈的铮铮铁骨，让世人看见一片浩然之气可以荡涤丑恶与肮脏，驱赶邪恶与奸佞，尽管有时会被浮云遮望眼，可是终究邪不干正，正义利剑必将披荆斩棘，走向光明。正直如松柏，岁寒之时，然后知松柏之后凋也，亦可知晓其傲风斗雪的超拔品格。
其中碧血丹心蕴藏着这样一个故事，周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人杀害，传说他被杀的当时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉。不难发现我们的民族自古就不缺乏，只是有的时候我们会忘记，但沉睡的中国雄狮早已醒来，现在以一种大国的姿态屹立于世界民族之林。
三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
——夏完淳《别云间》
当国家处于生死存亡，风雨飘摇之际，仁人义士如夏完淳，捐躯赴国难，视死忽如归，风雨如晦的时代对他们并不友好，可是他们却秉持着一种坚忍不拔捍卫民族尊严的理念，永远奋战在第一线，身先士卒。夏完淳在此诗中一方面抱着此行誓死不屈的决心，一方面又对即将永别的故乡，流露出无限的眷恋与深切的感叹，读来令人动容，唏嘘不已，为其英雄情怀击节叹赏。
“毅魄归来日，灵旗空际看。”暗指后来人，正如夏完淳在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然地作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。
文 | 三度&青舟
