老子为什么说“常使民无知无欲”，这是道德经中最为人诟病的一段话。其实，大家误解了！
《论语》中记载：子夏曰：贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣。
孔子这时候已经去世了，子夏为了宣传老师的思想，周游列国！
子夏的这段话，在不同的时代有不同的解释，公说公理，婆说婆理。大家对这句话非常的感兴趣，根本原因是，大家都想用子夏的话证明自己的论点。
当年孔子问道老子，其实已经发生了争议。
老子说过“常使民无知无欲”。
这些文化层面的大师，最有意思的是惜字如金！好好的话，非精炼道极致，让后人去推敲和揣摩，我想也许只有这种表达方式才能表述全部的想法。
这里只解释贤贤易色吧。
找媳妇，一定要看实用性，容貌当然也很重要，可是要放在第二位。
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来干货了！
子夏来了一句“虽曰未学,吾必谓之学矣。”
老子说“常使民无知无欲”。
其实效果一曲同功。
子夏的意思，能够做到这一点，即使他没有学习过，但是我也认为他有深厚的学问。其实就是说，学习的目的是为了用，子夏是实用主义者！结果才是重要的！
老子的意思，更加高大上！
无欲则刚！不认为自己的知识很重要，不把自己约束在现在认知的局限中，学无止境，知识更是繁杂，人学习的目的是为了追求智慧，解决自身的问题，过上高贵的日子！在物质和精神上双丰收，就是有一个伟大的事业！
