“孝”在中国的文化传统中占有非常重要的地位，几乎成为整个历史都有孝的影子。
论语描写“父在，观其志；父没观其行；三年无改于父道，可谓孝矣。”
解释如下：孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
如果用现在的观点看，孔子先生的理论过时了，或者说不合时宜。
可是人家孔老夫子，半步论语治天下！如果他的话是肤浅的，或者说人家的理论这么没有历史的时效性，或者说才过了千年，老人家的话就过时了，那么这么肤浅的东西，就不会成就一个圣人的功业了！
翻开历史，文化传承的孝，已经到了极致！
元，郭居敬辑录古代24个孝子的故事，书成《二十四孝》，成为宣扬孝道，其中"卧冰求鲤"故事中的主人王祥被列为24孝子之一。
《搜神记》卷十一：父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
这个故事可能是一个玄幻故事，描写的是神魔世界的事情。要不然一个傻到用胸口去温暖结了冰的大河的人，估计不是脑子出了问题，就是故事是假的。
这事跟孔子没有关系，是后人硬栽到先生身上的！
其实，这是一个坑！
这个故事挂羊头卖狗肉，表面上讲的是孝！其实他们的目的是在心里暗示！让人愚忠！
完全背离了孔先生的本意！甚至可以说，他们在恶意的破坏文明和文化的传承，也是儒家传承思想的一个劫难！让孝变得残酷，让忠诚变得不可理喻！总之，让正常的生活被解读成两个字”恶心“！
一群满口仁义道德的人，干着众所周知的事情！
书归正传，孔子的本意非常的简单，就是家族文化传承的事情，每个家族如果想在丛林中生存，必须保持家族的凝聚力！
如何保持家族的凝聚力？
就是在思想和文化上的传承，家族成员对家族的归属感！无论家族的文化如何，只要被认可，就会成为家族成员团结的纽带，孔子并非说家族的陋规不能改变，而是给出了一个时间的跨越期限，三年！当然是一个虚数，可是却给出了一个非常具有可行性的方案。
以下的话，全当段子，不当真。
如果翻开历史，我们会发现几乎所有的思想体系在完善的过程中，都会出现一个非常扯的事情，思想体系的认同者 会编造一些故事来证明这个信仰！思想体系外的人对这些故事，绝对是感到不可思议，或者说”扯犊子“
横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中！
