俄罗斯套娃
今天在外国人眼中，套娃（木质裹头巾俄罗斯女孩形象的娃娃）已成为真正的俄罗斯民俗文化的象征，也是深受欢迎的俄罗斯纪念品。然而这种彩绘女孩形象的手工艺品并非是俄罗斯自古就有的，这却是一般人所不知道的了。
作为俄罗斯套娃原型的第一个娃娃是19世纪末期的俄国大企业家萨瓦．马蒙托夫的儿媳妇从日本本州岛带来的。这个木质娃娃的形象为日本福禄寿小神像，由9个大小不同的一个套一个的小神像组成。
当萨瓦把这个玩具带回自己的家乡——莫斯科郊外的阿布拉姆瑟瓦村后，他的妻子伊丽莎白．马蒙托娃建议按照这套娃娃的样式制作俄罗斯农村女孩儿形象的娃娃。
按照妻子的建议，马蒙托夫把订单交给自家的手工作坊。瓦西里木匠刨出半成品，然后半成品被烧制成娃娃的轮廓，画上男孩女孩形象的水粉画，最后再被涂上一层油漆，就这样俄罗斯套娃诞生了。
最初的套娃由8个娃娃组成，身着俄罗斯传统服饰，每个娃娃手里还拿着不同的东西。第一个女孩娃娃手捧大公鸡，第二个拿着收割用的镰刀，第三个拿着小筐；男孩娃娃则穿着红色的斜领衬衫，手里拿着木工工具；末尾最小的娃娃是裹在襁褓中的婴儿。可想而知，这层层相套而又多采多姿，带有浓厚的俄罗斯色彩的娃娃是多么趣味无穷。
在那个年代，玛特廖娜（Matryona）是常见的俄罗斯女性的名字，名字里有“母亲”（mater） 这个拉丁字根，这套娃娃的名字就是从这儿来的（套娃的俄语是 “玛特廖氏卡”）。俄罗斯套娃就像一个胖胖的母亲，肚子里藏着一个又一个娃娃。
一直到19世纪90年代以前，俄罗斯套娃都是在马蒙托夫的工匠坊里生产的。后来古老的谢尔盖耶夫镇的手艺人也学会了制作套娃，那里出产的套娃带有这古城独一无二的风采，别有一番情调，是其他地方无法复制的。从那以后，套娃在俄罗斯广泛传播开来，受到人们的喜爱。
1900年，俄罗斯套娃在巴黎世界博览会展出，获得铜牌奖，受到人们广泛的关注。在那以后，俄罗斯开始大量生产套娃。德国和法国的手艺人也想制作出类似的娃娃，但是他们的产品都没有像俄罗斯套娃这样成功。
年复一年，俄罗斯套娃上的彩绘图案也变得越来越生动和多种多样，甚至出现童话故事和俄罗斯民间勇士赞歌里的情节，也出现东正教圣母圣子镀金的圣画类套娃，是套娃中的精品，制作精良而美丽。一些职业画家也致力于套娃的彩绘工作，著名画家弗鲁别利和瓦斯涅佐夫绘制的套娃作品到现在还被作为珍品而保留着。
精心制作的套娃被人们视为艺术品，而又有着手工艺品独特的趣味。取出来一个比一个小，而又人物、神态各异的精品套娃罗列成一排，带给每一个拥有套娃的人极大的喜悦，乐此而不疲。这也是为什么里边暗藏千秋的俄罗斯套娃不分国籍，成为人们的最爱。
同时，随着套娃的受到欢迎，套娃内层层相套的娃娃数目也在增加。20世纪初，在谢尔盖耶夫镇曾经制作过由24个娃娃组成的套娃，1913年时还制作过48个娃娃的套娃。外层最大的娃娃和里头最小的娃娃相比落差极大，而当人们打开最后一层套娃，取出来藏在里边最小的，比小指头还小的袖珍娃娃时，往往会有意想不到的惊喜。她所展现的和外边最大的娃娃可能是完全不一样的东西。
比如有一种很受欢迎的以东正教为主题的套娃，最外面一层是圣母抱着圣婴，打开来，里面有一个接一个镀金戴金冠的圣母，金发穿蓝袍的小耶稣，穿十字圣袍的不同的圣徒，而最后最小的一个葫芦一般的木雕上则是绘著东正教象征的金色圣书。这样的套娃一字排开，灿烂辉煌，相当可观。而民俗主题的套娃就精彩纷呈，从农妇、母鸡到老大爷，充分展现民间的生活。
今天在俄罗斯有3所套娃展览馆——分别在莫斯科、下诺夫哥罗德和卡利亚金，里面展出了所有的套娃种类，比如谢尔盖耶夫镇产的套娃、特维尔雅套娃、维亚茨基耶套娃、谢苗诺维套娃和其它的种类。
套娃作为俄罗斯民间文化的象征，手艺随着时间而更加丰富精湛，其中的精品呈现着惊人的手艺，叫人爱不释手，是少数受世界各民族喜爱的民间手艺之一，带给人经久不衰的喜悦。
