私奔，一般指的是和所爱的人一起秘密逃跑。原因很简单，就是情侣们的婚姻得不到父母的祝福，但为了在一起，不得不选择的一种手段。多数是女方跟随男方逃跑。
那么，古代私奔男女有多少种结局？
第一，皆大欢喜。
古代因私奔而出名的两位奇女子，莫过于卓文君和红拂女了，也是极少数获得成功的案例之一。
出身平庸的司马相如，然用一曲古琴《凤求凰》打动了富家小姐卓文君。两人私奔后，老司马仍为一贫如洗的穷书生，而卓小姐不得不当一个买酒小贩。还好，两人都珍惜对方，因此，故事的结局很圆满。
而李靖之与红拂女的私奔，更具传奇色彩，可谓千古佳话。李靖年轻时“姿貌瑰伟”，是个翩翩美少年，而红拂女更是一个倾国倾城的绝代佳人。美女识英雄，英雄遇美女，真是绝配！
不过，这种结局很少。
第二，沦为小妾或者被出轨的爱人抛弃。
我们来看看古代礼法对私奔是如何“定义”的。
古代传统家教礼仪十分严格，女性务必遵守三纲五常，私奔更要受到严惩。《礼记》中载：“奔者为妾，父母国人皆贱之”、“良贱不婚”。意思就是如果男女自由恋爱受阻，相约私奔的话，则女方无当妻子资格，双方家族都承认她为妾的身份。
唐代白居易的长诗《井底引银瓶》，表达的就是这种“奔者为妾”的社会观：
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！
可见，历史上女子在私奔后的结局多数沦为小妾，郁郁终生，有些甚至被出轨的爱人抛弃。
第三，泯灭人性的沉江之刑。
古代许多女子就命丧其下。因为向往自由的爱情，不满家中长辈安排的婚姻，而与心爱之人私奔。女子的后果就是沉江之刑。
而男子私奔，后果更加严重。轻则只是受到封建礼教的惩罚；重则将受到法律严惩，甚至死刑。当然，官方一般不会干涉，而是由宗族家法执行。
不过，“私奔”却很少发生在普通老百姓家里。这是因为在富贵人家和官宦家庭，由于受教育不同，青年男女更多的是向往自由恋爱而违背父母之命，但是这与封建社会所宣扬的‘父母之命，媒妁之言’的价值观不相符。
