中国古代铠甲大探秘：山纹甲？锁子甲？琐子甲？连环甲？

一直以来，网上对所谓的山纹甲各种想象丰富，许多人也做出了十分有趣的结构，去试图复制所谓“山纹”，可是实际上“山纹”这个命名就是个问题名称，简单的说，称呼为山纹甲，本来就是错的。

查“山纹”二字出自《唐六典·武库令》，原文【甲之制十有三：曰明光甲，光要甲，细鳞甲，乌锤甲，白布甲，皂绢甲，山文甲，布背甲，步兵甲，皮甲，木甲，锁子甲，马甲】同时这句话也顺理成章成了山纹甲出自唐代的证据，我不是说这个所谓的“山纹”甲不能出自唐代，到目前为止，我还从没见过可信的唐代绘画、雕塑上有所谓山纹甲（最早的类似铠甲纹样，见五代王处直墓出土的武士版刻）。网上我也看过别人拿的所谓唐代塑像，壁画的山纹，简单的说我认为那些塑像统统不会早于宋元，很多甚至是明清产物，绘画就更别提了，很多所谓唐人作品都是后世托名，至于壁画至少不是唐代原画（这里有一个误解，很多壁画其实都是经过后世多次重新修补过的，比如前段时间有个新闻，某地维修寺庙里的壁画，把人物修改的十分卡通成了笑话，我认为从考证衣着物品上看，壁画是十分不可考的，因为很多后世的修复，都会因为不了解原画时期人物衣着的结构和工具物品的用途，导致采用修复时的想象进行涂抹更改，这是正常现象），因此我觉得至少从《唐六典》这段简单的描述里，看不出书中所提的山纹甲，究竟是不是现在网友们热捧和复制的那种“山纹”甲，这种甲叶连缀方式即使是出自唐代，在唐代也绝非常见的铠甲。

然后说一下网上的山纹甲究竟该叫什么名字，其实很简单，大概两宋以来，中国人的口语，出现了大量的儿话音和连读现象，“琐子”这个称呼，就是一个口语中的儿话音例子，其它的比如：海子、缨子、奶子、达子、老儿、哥儿、帽儿等等。。宋人的《营造法式》中，贴出了多种彩绘纹样，比如簟纹、银铤纹、金铤纹、龟纹、四出纹、六出纹、旗脚纹以及各式环纹（传统的纹样里，还有万字纹、回字纹、十字琐纹、八达晕纹、毬路纹等等，古人发明这些纹样，有一些显然是因实物而来），其中书里配图的琐子纹，就是网上大家所称的“山纹”，这个纹样，取自于琐子甲（我没有特别研究过琐子甲的结构，但是我想既然甲叶能被称为琐子，至少说明每片甲叶都具有锁扣的功能，应该是琐子和琐子互相咬合而成），而且这个琐子纹，一直到现在都没有改过称呼，仍称之为琐子纹或锁子纹，可以说琐子纹是中国的最传统最普遍的装饰纹样之一。因此所谓山纹甲，真正的名称应该就是琐子甲。

最后再提一下所谓的“锁子”甲，既然所谓山纹其实是琐子甲，那和“山纹”一样，网上所称呼的锁子甲，也是一个很大的误解，至少在古代中国人的观念里，无论是“琐”还是“锁”都不是“环”，什么是琐子和什么是环是分得很清楚的，同样《营造法式》中，贴出了很多种环纹，比如连环纹、叠环纹、密环纹、方环纹等，环环相扣的连缀方式，显然就是所谓的锁子甲，因此我以为这种铁环相扣的铠甲，至少在中国不该称为锁子甲（称呼为锁甲就更加错误了，琐子一词不能再简），应该被称为连环甲。

下面贴几个图片说明下问题：

前些日子本区有朋友贴出来的南禅寺”晚唐“雕塑，这显然不是唐代雕塑，没有一点唐代风格（唐代神像武士都是大量穿着绢甲，而且脑袋比例很大，豹头环眼，表情特别夸张，有胡子的倒是不多），应当是明代雕塑，南禅寺固然是座老寺庙，但是不能因为南禅寺遗留有唐代建筑遗构，就说南禅寺雕塑是唐代产物。此铠甲下缘有彩色排繐，符合明代铠甲下缘缝制四色排繐的习惯，颜色大概是蓝、黄、绿、红排列，而且从鞓带看唐朝也不可能有这样的结构，显然是明代窄鞓带。

▼五代王处直墓武士雕像中的锁子甲臂缚，这是我看到最早的琐子甲。