记载唐朝历史的史料，当属《旧唐书》和《新唐书》最为权威，这两部史料都是记载唐朝历史的，其中《新唐书》是北宋时期由欧阳修等人于宋仁宗嘉佑五年左右完成的，因为欧阳修编著的这本唐朝史料出来，所以之前的唐朝史料被称为《旧唐书》，这本是在后晋时期完成的，由赵莹、刘昫等人完成的。
我们作为后人研究唐朝历史，一般是看《旧唐书》为准，因为这本书成时离唐朝灭亡很近，不过由于编撰比较粗疏，很多历史事件记载不详细，但正因如此保留了大量的原始资料，所以可信度更高，根据《旧唐书》的记载，杨贵妃是唐朝时期一位美女，能歌善舞，体态丰艳备受唐玄宗喜爱。
杨贵妃是个美女，不过也是红颜薄命，在史料中并没有记载她做过什么伤天害理之事，最多也就吃几颗荔枝罢了，不过因为长得太美受唐玄宗喜爱，从而卷进了政治漩涡，成为历史的牺牲品，不过因为杨贵妃而上位她的亲戚的确不少，比如杨国忠就做了不少坏事，但这也不能算到杨贵妃的头上。
根据《旧唐书》的记载，杨贵妃最终被高力士缢死于马嵬驿，或许正是由于她长得太美了，中国人都喜欢好人有好报，希望每个故事都有圆满的结局，比如西施最终下落如何无人得知，但后人喜欢她跟范蠡在西湖上泛舟，于是便虚构了许多故事，杨贵妃同样如此。
距离安史之乱不远的白居易，他写下了《长恨歌》，其中明确表示“宛转蛾眉马前死”，关于杨贵妃死后的后事料理工作，《旧唐书》说她死后尸体还在，不过在《新唐书》中却没提到杨贵妃的尸体，只说她身上留下的香囊还在，为什么会这样呢？
因为《新唐书》在记载过程中，参考了不少小说、笔记、碑志等，因为受到这些资料的影响，所以《新唐书》编辑们对杨贵妃死不死拿不准，干脆就留白了，这件事本来也没什么大不了的，不过日本抓住了这个漏洞，说杨贵妃没死，而且去到了日本，成为日本生活到老，这样杨贵妃就成为日本人的祖宗了。
关于杨贵妃死不死这个问题上，日本抓住史料的漏洞，加上小说的神秘色彩，于是开创了杨贵妃东渡的故事，尽管日本能找出一些史料证明，但还是虚构的成分太多。
历史是民族文化的象征，每个历史人物都是一个文化的符号，杨贵妃是唐朝时期的中国人，这是不可否认的事实。
