一看到这个问题，一些读者立即会回答：肯定不是，一个是农历的，一个是公历的，怎么会是同一天呢？
其实，这些读者的回答也没有错。因为元旦是1949年政治协商会议确定采用公元纪年法后才有的节日，为了和农历新年区分，才叫阳历的新年为元旦，农历新年为春节的。
但是，只要诸位再翻翻史书，追溯“年”的由来，你将会发现一个有趣的“真相”。
好了，让我们想看看这个“年”是怎么来的吧。
“年”在古汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年，也叫过“春节”。举行的活动都以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。受中华文化影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。
实际上，“年”最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示收成。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一年一熟，所以“年”的引申义逐渐变为岁名了。
新年的第一天叫做“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。据说，“元旦”起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有五千多年的历史，最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”
至南朝时期，文史学家萧子云在《介雅》中记载“四季新元旦，万寿初春朝”的记载；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”；北齐《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”、唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》中则称为“元朔”。
从历代文人的诗文中，可窥视“元旦”本意称谓的变化。
此外，唐朝元稹的《岁日》、宋代王安石的《元日》、清初孔尚任的《甲午元旦》等等，歌咏新年的诗文在中国文人浩如烟海的卷章里占了相当大的比重。
可见，古代的“元旦”和“春节”在同一天。
1911年12月31日，中华民国湖北军政府发布《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》，正式将年节称为“春节”。
孙中山在南京就任临时大总统后，为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，宣布中国改用“民国”纪元，以世界通用的阳历元月为岁首，同时保留农历新年。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。
自此，人们开始两年并称，两年并过。
