《大学》第三章，谈到了“所谓成其意者，毋自欺也。”
这就是一个人的人生底线问题。中国的传统教育最特别的地方就在于此，教育关怀和人文关怀往往关注最深刻的地方。做人的底线问题就是其中的一个非常重要的焦点，于善恶无关，只是一个人内心世界的最柔软，最坚持的地方。
古人认为，一个人有丰富的学识，不一定是一个有节操的人。一个明事理的人也许在某一个问题上，节操碎了一地。
这个标准已经超越了善和恶的界限，就是不自欺！
古今中外，所有有成就的人，都是不会在意什么是高压线，甚至高压线的制定者更加无视高压线的存在，子在川上曰：“逝者如斯夫”，时光就像一把杀猪的刀，公平公正的拨开一切人的伪装和自持。后人可以肆无忌惮的评价任何一位古人，至于他是帝王将相还是乞丐，都没人会在意，大家在意的是曾经发生的，或者编撰的故事，作为谈资或者经验。
一个人如果想有真正的成就，必须经历内心的化茧成蝶，否则无法打破传统的桎梏，或者科学认知的迷雾！
这种质上的飞跃，不是基于学问，不是基于经历，不是基于荣誉，而是“所谓成其意者，毋自欺也。”
作者真的是在读到《大学》的这一段的时候，被深深的震撼了！
本文以一首古诗做结吧：醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
