郭子仪是唐朝中兴名臣，他功高盖主，却历仕四朝而不倒，很得皇帝的信任。郭子仪为人谦逊，对待手下士兵尤其宽厚，手下都愿意为他效死命。后来的德宗皇帝不敢直呼其名，而是尊称他“尚父”，可见其威望之高了。
郭子仪一生充满了传奇色彩，所以他的故事也被很多民间的曲艺所吸纳，比如他早年得到李白推荐而当官，后来上书为李白求情的故事（当然这故事是不太可信的）。不过，最具有传奇色彩的，还是郭子仪单骑退回纥的事儿，这使得郭子仪简直成了神，单枪匹马，便说服回纥十几万大军退却，还反过来帮着唐军攻打吐蕃，真是神乎其神。
故事里说的是，郭子仪手下的大将仆固怀恩，因为不满朝廷的封赏，所以纠合了吐蕃、回纥（又称“回鹘”）等少数民族政权的数十万军队，进逼长安。当时因为情况紧急，长安都戒严了。好在仆固怀恩得了急病死了，叛军群龙无首。这时候，郭子仪挺身而出，主动去劝说回纥掉转头来攻打吐蕃，并且，为了取得回纥的信任，他是单枪匹马去的回纥大营——毕竟朝廷和回纥现在是交战双方，敢这么去对方的地盘，最后还把事儿办了，这真的是只能用传奇来形容了。
翻阅新旧两《唐书》中郭子仪的传记，与此记载大致相同，似乎史书的编撰者，也认同了这种传奇的说法。不过，有一个细节是很可能被人忽略的，那就是，作为史书中很少几位有单独的个人传记的将领（统帅），史官对于郭子仪的评价，恐怕是一边倒的赞美，这其中，可能会用上一些“曲笔”，或者，就算不“曲笔”，也可以用真相来突出主角的光环。
其实验证这个想法很简单，因为郭子仪单骑退回纥相关的事件，在新旧《唐书》（特别是《新唐书》）很多地方都有记载，只要阅读之后进行相互的比较就能得出更为准确的结论。
事实上，在《新唐书》中，与郭子仪退回纥相关的记载，至少出现在《郭子仪传》、《仆固怀恩传》、《周智光传》、《吐蕃传》、《回鹘传》这些篇目中，而除《郭子仪传》外的四篇，都有一个明确的记载——当时仆固怀恩死了，叛军群龙无首，没人能协调吐蕃、回纥之间的关系，而双方本身就有矛盾。也就是说，并不是郭子仪凭自己的三寸不烂之舌，去说服回纥掉转头攻打吐蕃，而是双方本来就不是一个鼻孔出气。
进一步阅读史料，可以在传记中看到一条记载，在“郭子仪退回纥”事件之前，周智光率军在澄城大败吐蕃军队，缴获了一大批军用、民用物资（牛羊万数）。
在周智光击败吐蕃之后，回纥萌生了想要背叛吐蕃、联合唐朝的想法，于是，先行派出使者去和郭子仪接触。
注意，这儿很明显，郭子仪至少是在确定了回纥想要背叛吐蕃的消息之后，才和回纥接触的，而他去找回纥谈判，至少没什么生命危险，也就谈不上无所畏惧了。
至于新旧《唐书》中郭子仪的本传提到，郭子仪出现在回纥人面前的时候，对方很惊讶，说什么“如果您还活着，我们就不会跟着来了”之类的话，这无非是想突出郭子仪的威望之高，而实际上是不可信的。
这些话，职场上、商场上的人太熟悉了，不过是虚与委蛇而已。对于回纥这样一个以商业活动为主的民族，这种场面话，当然是信手拈来的。
事实上，当时郭子仪之所以能退回纥，兼且让回纥为自己所用去攻打吐蕃，大致有两个原因：
第一个是周智光先大败吐蕃军队，这对回纥是一种很强的震慑，同时让他们看到了吐蕃的软弱可欺；
第二个就是吐蕃和回纥之间本身就有的矛盾了。
而在之后的谈判中，郭子仪也正是利用这两点，成功地说服回纥，为自己所用，掉转头去打吐蕃。
当然，郭子仪在和回纥谈判的时候，认准了回纥来打仗的目的，他们就是为了钱，对土地没啥兴趣，所以，郭子仪就忽悠他们——看！吐蕃的物资有多丰盛，牛羊成群、绵延几百里啊！这样一张支票，对回纥来说实在是太诱人了，而周智光的大胜，让回纥看到唐朝的实力，也让他们看到欺负吐蕃这个软柿子，比碰唐朝这个钉子，要轻松多了。
两相比较之下，回纥当然就答应了和郭子仪合作——共同对付吐蕃。
史官们为了突出英雄人物郭子仪的光辉事迹，有意无意地省略了他和回纥谈判的前因后果，事实上造成了一种神化的结果，使得郭子仪的形象，一下子变得异常高大。
不过，只要参考相关的传记，就能发现史官们为了突出中心人物形象，而作的一些取舍，而这些，才是历史的真相。
历史大学堂官方团队作品 | 文：李澍章
